|
اقتباس:
اخي صائد الفوائد عذرآ لك واتمني ان يتسع موضوعك لما طرحت من نصيحه لاخي حساس وان لايتحول الى ردود على طرحي بل على موضوعك تحياتي لك |
الواسطة أحياناً مفيدة لكي تمشي بعض المعاملات وهي سليمة ولكن في وقتنا الحاظر ألكثير لايريد ان يعمل بأخلاص فنسعى للواسطة اما الواسطة التي تدمر مستقبل أخرين لمصالح أخرين فعلأ هي نوع من نوع الفساد 0 تحياتي |
اقتباس:
حتى يشفع الشيخ في هذا الجانب . أما مسئلة ظلم الناس جميعاً في سبيل أن تقدم خدمه لمن صنع لك معروف فلا أخالك أخي الحساس من هذا الصنف من الناس فهذا هو الظلم بعينه وتلك هي الواسطه الممقوته المنهي عنها . والله سبحانهُ يسمعُ ويرى /// تقبل مروري أخي الكريم ربي يرعاك. |
شكر كل من شارك على التعليق على موضوعي وبارك الله فيكم جميعاً .
|
فساااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااد بكل معنى الكلمه و للأسف كلنا نستخدمها لأن الموازين عندنا مقلوبه. اللي يعرف احد و يخلص له اموره قبل الناس (ذيب) و اللي ينتظر في الصف زيه زي غيره (دلخ) --- بكل أسى هذه معاييرنا. |
اشكرك اخي ان الوطن على التعليق وصدقت في كلامك وانا معك 100%.
|
اقتباس:
ولست أنا هنا قاضي لأحاسب (الحيدان)فله رب سيقاضيه لاكنني اود أن اعلق على حديثك بأن المقبولين عن طريق ال (ش) هم من خيرة الشباب , وحاصلين على أعلى الدرجات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!! فبسم الله أبداء واقول اولآ : ( أنا من خريجي الكلية ) ورويت ما يدور فيها على لسان ( استاذ في الكليه ) وأعرف زملائي جيدآآآآ , والله منهم من نجح في الدور الثاني !! ثانيآ : ماهي فائدة الشهادات الحكومية , والتحصيل العلمي المعتمد من وزارة التربية والتعليم (المعارف سابقآ ) طالمآ أن الناس سيدخلون في مفاضلة ( الأعراق التي تبناها الحيدان )(هذا من الديره الفلانيه وهو احق من غيره )؟؟ ثالثآ : احب أن اقول لك ...... بأن الدين هو لله سبحانه , ولا أحب تمجيد الاشخاص . ويفترض من شخص بلغ منزلته من (العلم) أن ينزه نفسه من ظلم الناس . بالمناسبه : تراى من يوم راح من مجلس القضاء الاعلى أصبحنا نصوم على التقويم ولا يحتاج رؤية الهلال كما كان سابقآ , وأقر علماء المملكة بصحة المناظيرالفلكيه ومعرفة منازل القمر من خلالها . لك تحياتي |
شكرآ جزيلا على نصيحتك لي بارك الله فيك
ولست أنا هنا قاضي لأحاسب (الحيدان)فله رب سيقاضيه لاكنني اود أن اعلق على حديثك بأن المقبولين عن طريق ال (ش) هم من خيرة الشباب , وحاصلين على أعلى الدرجات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!! فبسم الله أبداء واقول اولآ : ( أنا من خريجي الكلية ) ورويت ما يدور فيها على لسان ( استاذ في الكليه ) وأعرف زملائي جيدآآآآ , والله منهم من نجح في الدور الثاني !! أخي الكريم أنت صادق في ماتقول والواسطه الممقوته وسمحلي بتسميتها بهذا الأسم تعمل أكثر من ذلك بكثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثير والفرق بينها وبين الشفاعه الحسنه شاسع وهو الحرام والحلال!!!!!!!! ثانيآ : ماهي فائدة الشهادات الحكومية , والتحصيل العلمي المعتمد من وزارة التربية والتعليم (المعارف سابقآ ) طالمآ أن الناس سيدخلون في مفاضلة ( الأعراق التي تبناها الحيدان )(هذا من الديره الفلانيه وهو احق من غيره )؟؟ أخي الكريم أخاف أن ندخل في المحظور ونبهت الشيخ بما ليس فيه وأنا أبارك لك إنك دخلت الكليه بدون واسطه فأذا كان الشيخ يشفع لعشره طلاب في دخول الكليه فكيف دخل الباقين هل التحصيل العلمي وحده كان سبب في ذلك وأنت تعي وتفهم ما أعني ؟؟ ثالثآ : احب أن اقول لك ...... بأن الدين هو لله سبحانه , ولا أحب تمجيد الاشخاص . ويفترض من شخص بلغ منزلته من (العلم) أن ينزه نفسه من ظلم الناس . وأنا مثلك والحمدلله والله ليس من طبعي تمجيد الناس مهما كانت منزلتهم ومكانتهم ولكن الشيخ كان سد منيع في وجه اصحاب الرشاوي والمحسوبيات ولقد تم فصل وطرد مايقارب 220 قاضي على مستوى المملكه أيام توليه مجلس القضاء الأعلى وهذا يدل على نزاهت الشيخ حفظ الله ودفعه للوباء والبلاء الذي أستشرى في الأمه فكيف يضع نفسه في موضع الشك والريبه ؟ بالمناسبه : تراى من يوم راح من مجلس القضاء الاعلى أصبحنا نصوم على التقويم ولا يحتاج رؤية الهلال كما كان سابقآ , وأقر علماء المملكة بصحة المناظيرالفلكيه ومعرفة منازل القمر من خلالها . لي وجهة نظري التي توافق وجهة نظرك في هذا الجانب وهي أن روؤية الهلال كما ذكر في الحديث الشريف صومو لرؤيته جائت على الإطلاق ولم يتم تحديد نوع الرؤيه بلعين المجرده لذا فا المجال مفتوح لإستخدام المناظير الفلكيه والشيخ كان له رأيه وقد ذهب معه الكثير من العلماء حيال هذا الموضوع سواء من المتقدمين أو المتأخرين والمسئله مسئله إجتهاديه لك تحياتي وأنا لك تحياتي وتقديري لشخصك الكريم وقد أعجبني فيك أدب الحوار وعسى أن نصل من خلال هذا الحوار لوفاق كامل أو حتى متقارب لما يخدم هذا الموضوع الهام ://///////////////// |
السلام عليكم في رأيي الشخصي أن الواسطة إذا صارت لك أو لأحد يهمك(إبنك ,أخوك......إلخ) فأنت تبحث عنها وترضى بها وتفرح وأرجو أن لا تصل للرشوة فتدفع لنيلها (هديه) لكن دعونا ننظر للموضوع من الناحية الدينية العادلة: إذا ترتب على توسط من شفع لك في الوظيفة حرمان من هو أولى وأحق بالتعيين فيها من جهة الكفاية العلمية التي تتعلق بها ، والقدرة على تحمل أعبائها والنهوض بأعمالها مع الدقة في ذلك ، فالشفاعة محرمة لأنها ظلم لمن هو أحق بها ، وظلم لأولي الأمر ، وذلك بحرمانهم من عمل الأكفاء وخدمتهم لهم ومعونتهم إياهم على النهوض بمرفق من مرافق الحياة ، واعتداء على الأمة بحرمانها ممن ينجز أعمالها ويقوم بشئونها في هذا الجانب على خير حال ، ثم هي مع ذلك تولد الضغائن وظنون السوء ، ومفسدة للمجتمع . وإذا لم يترتب على الوساطة ضياع حق لأحد أونقصانه فهي جائزة بل مرغوب فيها شرعا ويؤجر عليها الشفيع إن شاء الله عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان رسول صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل أو طلبت إليه حاجة قال: ((اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء)) , فأوصى بالشفاعة وذلك فيما ليس بمحرم, وضابطها ما أذن فيه الشرع دون ما لم يأذن فيه، ثم بين أن الله يقضي على لسان رسوله ما شاء أي: يظهر على لسان رسوله بالوحي أو الإلهام ما قدره في علمه بأنه سيقع, فهذا يدل على مرتبة المشيئة. والله ورسوله أعلم |
بارك الله فيك اخي عزيز نفس على اضافتك على الموضوع.
|
| الساعة الآن 01:28 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
