|
اهل القارية ولحيفة اغرآب في ديرتهم
في يوم من الايام كنت بالمرحله المتوسطه وصغير بالسن وكنت اسأل الوالد هالارض لمن يقول خالك فلان او عمك فلان والارض اللي وراها لولد فلان وكلهم من جماعتي وربعي ومبسوط اني بين ربعي وعزوتي ,,, كبرت بالسن ودار الزمن وجا يوم يسألني فيه اخوي الصغير يقول هالبيت لمن ما رديت عليه ابيه ينسى ,,طبعن رجع وسأل مارديت ,,المرة الثالثه جاوبته وقلت لواحد تهامي ما اعرفه قال طيب واللي جنبه قلت لواحد تهامي ما اعرفه قال : كيف يسكن عندنا وهو مو من جماعتنا ولا يقرب لنا ,, ما اكذب عليكم ان طفل صغير افحمني بسؤال ما عرفت ارد عليه ,,, رحت لمكتب العقار بتمنية ع امل اني احاول الحق ع ارض بين جماعتي قبل لا يجي التهامي ويشتريها واصير بعد كم سنه غريب بديرتي ,,سألت عن سعر ارض اعرفها واعرف راعيها قالي ب120 الف قلت طيب والثانيه قال ب 150 الف,,, الاراضي قبل كم سنه كانت ب 70 الف ونشوفها كثيره الحين صارت توصل بهالمبالغ مع العلم انها ما زادت الا حصى يعني لا بيفتح مشرووع جنبها ولا مطلة ع طريق الملك عبدالله ليش زاد سعرها ؟؟قال: راعيها حدها بهالمبلغ.. قلت الله يرزقه الصك عنده وفلوسي بجيبي,, ماله مني الا الدعاء. قبل فتره كتب احد الاخوان موضوع عن ال سرحان وعن الاراضي اللي بسعر رمزي بينهم وما يبغون احد يدخل معهم اعجبتني فكرتهم واعجبت الجميع ,,,, اليوم رجعت لتمنيه لقيتها بين تهامي واخر انا ملاحظ فيه تنااااقض ولا خوفهم ع ديرتهم اكثر من خوفنا على ديرتنا انا ما ابغى اسعار الاراضي ترخص لان كل واحد بكيفه لكن تبيع للتهامي لانه اعطاك سعر ما تتوقعه هذي المصيبه اعذروني ع الاطاله لكن الموضوع كل يوم يكبر,,,, |
:mad:أخوي عبد الله يسلم راسك ع هالموضوع بصراحه كنت أتمنى أن الموضوع ينفتح لانه بصراحه موضوع يستحق النقاش
نعم أغراب في ديرتنا ؟؟؟ السؤال لماذا نبيع لغير ربعنا ؟؟؟ ننتظر الإجابه من كبارنا وأتمنى من سعادة مدير عام الديوانيه ونائبه وجميع الإداريين أن يشاركوننا برأيهم تحياتي أبو عبدالله |
الموضوع مهم جداً وفي إعتقادي وبعد سنوات ليست با الكثيره تصبح تمنيه تهامية الطعم والرائحه اهالي تهامه باعو تهامه بأرخص الأثمان ولديهم الإستعداد لشراء السراه بأغلى الأسعار والتركيــبه الإجتماعيه والسكانيه في قرى تمنيه بشكل عام مُتجهه للتحول. سبحان الله!!!!!!!!!
قبل سنين مضت توجه اهالي السراه الى تهامه في تنافس شرس لشراء الأراضي وتعميرها واليوم اهالي تهامه يعيدون الكره في تنافس سريع لشراء الأراضي في السراه : وتلك الأيام نُداولها بيــن الناس::؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لابد نرضخ للأمر الواقع ونتعامل مع القادم بروح العـصر وتعدد الأعــــــراق {{{{{{{{{{ وشاة الغُرم لابد أن تُعلق بسلبتها؟؟؟ ولاكن قبل تعليقها نتسائل هل عَلق اهـل السراه شاة الغُرم في تهامه : ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ملاحظه: الي مايعرف شاة الغُرم يسأل كبار الجماعه؟؟؟؟؟؟؟ |
أن أوقفنا هذا الموضوع في حدود الديوانيه فهذا غلط وجرم نرتكبه في حق قريتنا وحق أبائنا الذين لهم الحق بدل هذا التهامي الذي لايرجى منه سوى كل كريه ومكروه يا أخواني لأمر ليس بالهين ولا يأتي بالتهوان يدآ بيد وساعدآ بساعد تجاهه حتى لو أظطر الوضع لنشتكي كل من باع للتهمان ولنا حق الشفعه شرعآ شكرآ عبدالله والله جبتها يا غالي |
و الله كلامك سليم يا أبو عابد جبتها عالجرح , شكلنا بنسوي زي الفلسطينين باعوا اراضيهم و صاروا من غير بلد - مع الفرق الكبير طبعا - و لكن فعلا هذه قريتنا و نحن اولى بها , ارجوا ان يأخذ هذا الموضوع حقه من الاهتمام و أن يقدم اصحاب الأراضي المعروضه للبيع المصلحه العامه على المصلحه الخاصه و بنفس الوقت الا يكون هناك ضرر كبير بين على اصحاب الأاراضي. ارى ان تقيم الأراضي بواسطة مجموعه يختارها و يكونها نائب القريه الشيخ محمد بن عامر الله يحفظه, فلا ضرر و لا ضرار. |
الشرهه ماهي على التهمان ياعبدالله فهم يدورون الافضل لهم
الشرهه على اللي يبيع ارضه ويأجر مكانه للتهامي وغير التهامي واذا جيت تكلمه وتنصحه نط في وجهك كانه صاحب الجوده مؤسف جدا مااراه ومااسمع عنه لكن وش بتسوي لا رادع ولا غيره وكلمتنا للمره المليون في هذه الديرة ليست واحد وليست على قلب واحد زعل من زعل ورضي من رضي |
موضوع مهم جداً بداية تفكك الشعوب عن طريق البيع للغير مثلاً مالذي أطاح بشعب فلسطين البيع لغيهم مما جعلهم يعظون على أياديهم سنين المفترض على الذ ي يريد بيع أرض مشاورت كبار الجماعة في اي شي صغير ام كبير ومن اراد البيع يعرض الارض للجماعة وهم أولى بذالك شكر لصاحب الموضوع0 |
يا إخوان نحن في هذا البلد سعوديين ولا أرى أن مثل هذا الموضوع يناقش في صفحات المنتدى قد يكونون عند الله أحسن منا ثم أن فلسفتكم هذه لو طبقاتها في البلد كان كلكم اللي خارج للقريه وتملكون بيوت تطردوا بالشواليت من الرياض لأنها للنجود وجده ومكه لأنها للحضر وحتى أبها لأنها لعسير ، يا إخوان لنرتقي بفكرنا والعبره بالضرر إن بدر منهم ضرر فأبواب الدوله فاتحه ويشهد الله اللي تملكوا منهم بيوت رجال وجيرتهم طيبه وعارفين حدودهم ، ثم إن هؤلاء شروا بمالهم وحرية التملك مكفوله في الإسلام وأنظمة الدوله وهم من بني مالك شهران ..... وأزيدكم قولا أن الأولى نناقش من يحصل على الأرض منحه مجانيه وليس من ربعنا ،،،، ودمتم سالمين وبدون زعل
|
موضوع جيد وجري ياسمي ولكن لا فات الفوت ما ينفع الصوت وحقيقة الامر جدا غيرمرضي ولكن ماهو الحل ياتراي؟ يقوم الواحد منا ويصارع ويزعل من هذا وذاك من اجل ان يحضي بقطعة ارضى ثم تفاجاء به وقد باعها على من يدفع اكثردون الالتفات الي ما قد يسببه لرفيقة او جماعتة جراى ذلك التصرف.
واما قول القائل في تهامة اهل السراة يتسابقون على شراء الاراضي هناك وليس في الامر شي اقول نعم صدقت ولكن ليس هناك مقارتة أخي الكريم فلوجدت من يسكن تهامة تجدهم من كل حدب وصوب .. على العموم كل لدية وجهة نظر وعلينا جميعا ان نحترمها.وانا شخصيا مع ما ذهب اليه الابن عبد الله وعلى اقل تقدير في داخل القريتين خلاف الاراضى التي تمنح خارج نطاق القريتين. تمنياتي لكم جميعا بالتوفيق . |
اقتباس:
هذي زبدة الموضوع الإتفاق رغم انه صعب وانتم تعرفون ولكن استوقفتني بعض الردود التي لاتخلو من إستحقار للناس وهذا لم يرق لي دمت اخ عبدالله بعافيه والجمع إن أكثر الأشياء التي أحاول تجنبها هو : إحتقار الناس , نصيحتي لـ نفسي ولـك : ..: لاتحتقر شخص ولو رأيته يعصي الله بأكبر الكبائر , فـ أنت لاتدري من سـ يكون يوم القيامة أقرب إلى الله انت أم هو ...!! د \عائض القرني |
اقتباس:
كلام يجمد على الشارب الحل هو ماذكرته انت يا ابن الوطن دمتم بخير |
أخي الأستاذ الناصح ليست فلسفه بقدر ماهي حرقه على تراب القاريه ولحيفه ثم أن هناك إختلاف كلي بين القاريه ولحيفه و(الرياض) فالرياض بها مصالح الناس من أعمال ودوائر حكوميه ومستشفيات أما القاريه ولحيفه ماذا بها من مصالح تجعل من الأغراب يسكنون بها ولم نذكر إخواننا (التهمان) بما يسئ لهم وخلاصه الكلام إننا نحترق خوفا من التوسع العمراني الذي يجعل مننا بعد فتره من الزمن أغراب في ديرتنا |
اقتباس:
اخي الناصح صدقت في كثير مما ذكرت في مداخلتك ، واعتقد ان المقصود من طرح الموضوع ان جحا اولى بلحم ثوره " إن جاز التعبير " والقبايل فيها حقها من رجالها ، ولا يجب أن نحتقر أحد من الناس "لا تهمان ولا سرويين" وأرى ان اللفظ الملون بالاحمر في مداخلتك غير مناسب . دمت بخير |
اشكر كل من رد بحل او رأي والموضوع في الاول والاخير يخص الكل وبالنسبه لي انا اشوف ان الحل بيد محمد بن عامر الله يطول بعمره الاخ الناصح الموضوع واضح ما يحتاج نوصل للرياض ومكه لانك خلطت الحابل بالنابل هذي مدن ما تخص قبيلة دون اخرى وهذي تمنية فيها ربعي وعششان كذا اسمها تمنية شهران يا غالي رايك وراي غيرك يعتبر نقد وعلى راسي لكن بحدود لكن تكتب رد تحسسني انك جاي تشوت فاول في كلمتك "شلوت" ما اظن انه رد يليق بواحد نكه الناصح اتمنى يكون لك من نكك نصيب لا هنتو جميعاعلى الاراء اللي تعكس رقي عقولكم لا عدمتكم |
اقتباس:
|
قصة للفائدة من الحياة تحياتي للجميع هنا موضوع مهم وهام وددت ان شارك بهذه القصة فيه إن سمحتو لي تقول القصة ترك الوالد وهو وحيد ابواه رحمه الله ارض زراعية بمدرجات شاسعة وغيل وخير كثير فيها ولأن ابنائه هداهم الله ليسو من هواة الارض والزراعة اوكل الوالد قبل وفاته من يهتم بها من بني عمومته من القبيلة ياخذ اجرته من زراعتهاا ويسلم الباقي له في حياته او ابناءه بعد وفاته وبنى فيها بيتا للوقف ثم جعل الارض كلها وقف من بعده لصالح أبناءه وابناء ابناءه .... واحفاد الاحفاد حتى لايتم التفريط فيها وبيعهااا وحفظ الصكوك بمكان أمين بعد توثيق الوقف وبالفعل لم يتجرأ احد من ابناءه او احفاده التفوة بكلمة( بيع حتى او حقك او حقي ) بوصية خطية من الوالد الجد مالك الأرض طبعا لو كان فيها مصالح كالتي أشير لها توقعت كان يكون الامر خطير ولله حكمة ثم للاب رحمه الله في ذلك حكمة اتوقع الحفاظ على الأرض من ان تكون بيد الغير سؤالي / هل مافعله ذلك الأب صائب ؟ تحياتي ولكم ودي ووردي |
لي عوده مفصله مع العلم أن لم أقصد الكلمه التي ذكرتها لذاتها ولكن مجرد إستعاره مكنيه مع عنصر مبالغه لإيصال الفكره وسبقت ذلك بكلمة (لو طبقنا رأيكم)
* |
وجهة نظري ان الحل يبدأ من كبارنا بأن يفرضوا ما يمنع على ابناء القارية ولحيفة البيع لأي احد من خارج القرية كائناً من كان واراه حق مشروع ولكي لا نضيق على صاحب الارض الذي يريد كاش تشكل لجنة من الفاهمين في العقار واولهم مديرنا ابو خالد وعلي فطيح وغيرهم ممن لهم الخبرة في العقار يثمنون الارض ثم تعرض على اهل القرية ويستفاد من التقنية في ذلك منها المجالس و الديوانية ورسائل الجوال فأغلبنا مشتركين فيها اخيراً : لا اخفيكم انه سائتني بعض الردود لما فيها من الفوقية الممقوتة عقلاً ونقلا اخوكم الطاروق |
لن نستطيع تطبيق هذه الفكره أبدا في ظل وجود مكاتب عقار تعرضها على القريب والبعيد وبوجود الحسد بيننا وعدم تقدير الأراضي بما تستحق بيننا كل واحد يتشطر على رفيقه وإن باعها ذم فيه وإشتراها من ذلك الأحنبي بقيمه أعلى والشواهد كثيره
ثم لا تنسون أن هناك مخطط محمد بن سعود دعاياته بكل شارع فهل تستطيعون حجره على أبنائنا وكذلك مخططنا عند آل جليحه يعج بكل عرق ولون وليته للتهمان فقط وبأبخس الأثمان مزيدا من الطرح العقلاني وبعيدا عن العنصريه المقيته والإستعلاء المذموم وإنتقاص الآخرين بارك الله فيكم ودعونا كما قلت نركز للمطالبة بحصر المنح المجانيه لأبنائنا وبناتنا فقط وليس لغيرهم ممن قد يكون حتى في بطاقته عسيري أو قحطاني أوغيره مع كامل تقديري وإحترامي لهم فهذا الأولى بالنقاش هذه الفتره دون غيره ، |
اقتباس:
أسعد الله مسائك , نحن نتحدث عن ما نملكه و أما ما لا نملكه فلا نستطيع التحكم به . ثم إني - هداك الله - لا اعلم أين رأيت "العنصريه المقيته" في الموضوع , كل ما في الأمر أننا نرى أننا اولى بقريتنا. |
الله اعلم لو احدنا يملك ارض في ديرتنا يقدر ثمنها 150 الف ريال
وجار عليه الزمن على بيعها ونحن هنا متاكدون من ان من يبيع ارضه فانه لا يبيعا الا لحاجة ودفع له من هو خارج الوطن 200الف ريال ؟ سيبيع لمن ؟ من يملك الشجاعية والواقعية على تأمل السؤال والرد عليه؟ |
اقتباس:
|
اخوي ... م . فوجي اقسم بالله وانا صايم لو كنا على قلب واحد وفرض علينا عدم البيع لمن خارج القرية وكانت الضريبة قطعه من الجماعة لان اللي مايلتزم في مثل هذي الامور مايلتزم في امور اكبر منها لابيع لابن قريتي لو بنقص في القيمة اللي جات من خارج القرية ولن اسميه خسارة لان ماطاح من الشنب ففي اللحية لكن في الوضع الراهن وكما قال اخي الناصح قمنا نتشيطر على بعض وخذ عندك ( ابناء المرحوم محمد بن عبد الله ال نمشان ) ارادو شراء بيت في ابها فاحتاجوا بيع منحهم واشترطوا بيعها لاهل القرية (( شرط )) فدليتهم على واحد سمعت انه يشتري الاراضي في ذلك المخطط قالوا لي دامك انت اللي جابه ارجو ان تنسق معه صعبه ندق عليه ونقول تبغى اراضينا دقيت على الرجال وعرضت عليه الارضين اول سؤال سألني ليه يبغون يبيعون قلت يبي يشرون لهم بيت في ابها قال كم جابت الارضين قلت في الخمسينات قال يبغون 20000كلمهم ولك الحلاوة حسيت وقتها في الهرجة نجاسة ... " لا تقولون لي عرض وطلب " فضلت بعدها انني اخرج من الموضوع وعاهدت نفسي ما ادخل في بيعة حبيه عفواً ما تسمى حبيه اقدر اسميها استغلاليه ولاكمال القصة اعطاهم الله على قد نيتهم باعوها بعدها بفتره على احد ابناء القرية بــ 54 الف هذا مثال واقعي لم تعرض الا لابناء القرية فقط *** خذ عندك مثال من نوع اخر : واحد من الجماعة عرض على ( الرجل الذي كويس ) وضيفة قبل ما يقارب الـ9 سنوات بفلووووووس وان اراد ان يوضح دون ان يذكر اسماء فله الحق اقول تبغونها على بلاطة جيلنا هذا كبر عليه اربع وسلم وحده ع اليمين من ناحية التكاتف الا من رحم الله دام شيباننا اذا اجتمعوا كلاً له راي واحنا معروفين ( اتفقنا على الا نتفق ) يا اخوان الشق اكبر من الرقعة |
اقتباس:
المشكله و أنا اخوك في المغالاه و ليست الحاجه , اذا لم يكن هناك تقييم عادل للأراضي فإني اتفق معك أن النفس طماعه و أن كثير منا سيبحثون عن السعر الأكثر و لكن لو اصبحت محدده بنظام فإننا جميعنا سنعمل به و لن تجد من يزايد على أراضينا من خارج القرية. أخي الطاروق , جزى الله ابناء المرحوم محمد بن عبد الله ال نمشان خيرا لتقديرهم لأهمية هذا الموضوع. |
اقتباس:
طيب كيف أقارن بين السطر الأول والثاني ونصف السطر الثالث!!!!!!! وزياده عليها مع كامل تقديري وحترامي لهم!!!!ومني و مع كامل تقديري وحترامي لك؟؟؟؟؟؟؟؟ |
ياأخوان إحنا طلعنا عن محور الموضوع أرجوا فهم الموضوع جيدا |
الاخ الطاروق الحل اللي طرحته في مشاركتك اعتقد انه من افضل الحلول اللي في الموضوع. م.فوجي اعتقد اجابة ابن الوطن ع سؤالك كافيه ووافيه ولو فيه نظام ما كان جا احد من برا الديرة عشان يزايد ع الاراضي وانا بسألك ليه الغريب يزايد ع ارض ماله فيها لا ناقة ولا جمل ؟؟؟ |
اقتباس:
شكرا على تنبيهك لي وقد أشرت أنه مجرد إستعاره للفظ تحمل صيغة المبالغه ولم أعرض بشخص أو قبيله لكن أنت يا عزيزي وقعت في أسوأ مما وقعت أنا فيه بوصفك أعلاه ولعلك أولى بالنصيحة لإختيار الألفاظ المناسبة لاسيما أن المنتدى يراه القاصي والداني وقد يقرأه أحدهم هداك الله . . . نسخه للحبيب الطاروق لأن هذه العنصريه التي أشرت إليها والإستعلاء وليست العنصريه في مطالبتي لحصر المنح المجاااانيه على أبناء القبيله وإرجع لردي وإقرأه جيدا ودمتم سالمين |
اقتباس:
الظاهر انك انت من تحتاج الى مراجعة ردي ... اخوي ناصح خليك ناصح |
اقتباس:
آسف يا الطاروق النسخه وصلتك بالغلط كنت أقصد الاخ مخاااااوي الذيب وشكرا لك وتحيتي لكما وللجميع |
تنويه .... يرجى فهم مقاصد الناصح فهو بالفعل ناصح أمين وله نظرات واقعيه ولو لم أكن أعرفه جيداً لما حاولت التعريف بمقاصده النبيله مع أنني ممتن جداً لهذه الروح الطيبه من الجميع في مناقشة هذا الموضوع الهام والواقع أنني لا أوأيَد دخول أي غريب مع الجماعه في أراضيهم خاصة في منطقة الشرف فالخصوصيه لا زالت تظهر أحياناً بين اللحام فما بالكم بالقريه ككل والمنتمي إليها شراءاً وسكناً أما المنح الجديده الخارجه عن المحيط الأول للقريه فلم تعد ملكاً لنا وحدنا بل نحن الذين أصبحنا بين عدة مخططات من هنا وهناك وفي كل الأحوال فللملكيه حقوق لا يستطيع أحد أن يقلل من شأنها ولكلٍ التصرف فيما يملك لكن كما أسلفت كان بودي حصر منطقة الشرف على أبناء القاريه ولحيفه لوحدهم لوقوعه ضمن المحيط الأول وكانت بقيت خصوصية الأرض والمناسبات والإجتماعات محصوره في نطاق ضيق أما العموميه فمثل ما قال الأخ الناصح ... جماعتنا سكنوا في مناطق عده ومثلهم من سكن في الخيريه وفي أبها وخميس مشيط وغيرها من المناطق ويبقى الداعي واحد في الخصوصيات وما مخطط الأمير محمد بن سعود وتداخل الملاَك من كل حدب وصوب إلا مثالاً على التداخل المنتظر للمنطقه عموماً شئنا أم أبينا وموقعه في الأصل ملك لمن كان له من أهل القاريه ومن هنا فلا يمكن حصر الموضوع بعد أن تشعَب .
ارجو أنني قد أوصلت فكرتي الغير مرتبه أو الغامضه على البعض وسلامتكم ،،، |
لقد احل الله البيع ومادام البيع حلال فلايشترط فيه التمييز بين المشترين الا لمن كان جارك فله الحق
بعد ان يفرق عن غير في السعر وإن لم تقتنع فلست ملزم بالبيع عليه طرح مسترفوجي تسائل في حال عرضت ارضي للبيع وكان هناك سعراعلا لمشتري من خارج القريه فهل أبيع له او أبيع بسعراقل للذي من محيطي أجيب حتماً وبدون كثير من المثاليه سوف تكون من نصيب الاكثرسعراً ولكني سوف اعلق البيع حتى اعرضه على المشتري من الداخل بنفس السعر قبل اهلاً رفض المشتري جاهز الاخ ابو عبدالله يعطيك العافيه الأماني غير والواقع غير والاجدر بنا التعامل مع الواقع الذي نعيشه القلوب اذا تباعدت فلن تجمعها جغرافية المكان كل المداخلات تحكي المثاليه في الشراء والبيع ولكن الاليه يصعب إيجادها فكيف بتطبيقها من باع باع مايملك ولم يعتدي ومن اشترا أخذ بماله وماله خوله التملك دون تعدي على احد لا يعجبني ازدراء الاخرين فهذا لاينبغي الواقع الذي يجب التعمل والتعايش معه هو هذا الساكن في ارضه بيننا وماله من حقوق وماعليه من واجبات كجار لنا وفي نهاية الامر سواء اكنت بين ربعك او من خارجهم فحتمن اذا جن اليل عليك ستدخل بيتك يقال ان العقار سيرتفع في تمنيه بشكل كبير جداً بحيث يكون المترب 500الف ريال والواقع بعد حين سوف يصدق كلامي او يكذبه البايع اصبر لاتستعجل تحياتي صلاح الدين * |
اقتباس:
|
اقتباس:
من ذالك الجوار السيئ...يجاورك في ماتركه لنا آبائنا وأجدادنا؟؟ والأستعلاء ليس وارد في قاموسي يالناصح وقد تراني يالناصح من مكان لم أضعك به يا عزيزي !!! فاالأستعلاء ليس لي في قاموس..ولاأحبه ولا مكان له في نفسي دمت كما تحب |
الواقع الذي يجب التعمل والتعايش معه هو هذا الساكن في ارضه بيننا وماله من حقوق وماعليه من واجبات كجار لنا وفي نهاية الامر سواء اكنت بين ربعك او من خارجهم فحتمن اذا جن اليل عليك ستدخل بيتك يقال ان العقار سيرتفع في تمنيه بشكل كبير جداً بحيث يكون المترب 500الف ريال والواقع بعد حين سوف يصدق كلامي او يكذبه البايع اصبر لاتستعجل وجهة نظر اوافقك ع ترتيب الكلمات وصياغتها ولكن مضمون وجهة نظرك اختلف فيها لا عدمتك ع الطرح الفصيح لاهنت |
وتتوقعون التهامي ما يمكن يبيعها لغيره اي من القبائل الأخرى؟؟؟؟؟ اليك ايها الناصح أفتنا |
أكيد راح يبيعها إذا لقى مكسب لإنه ماله أي علاقه بهذه الديره يعطيك العافيه يابو طلال |
كل عام وأنتم بخير اللي تملك في الشرف هم على بعضهم إثنين فقط وحسب علمي منتهى الإحترام والأدب وحسن الجيره ويعرفون حدودهم وهم من تهامة شهران من بني مالك ، ، ، كلامي لايعني تأييدي للبيع على من ليس من القريه ولكن أريد حل واقعي للمستقبل ويمكن تحقيقه بعيدا عن التشيطار والمقاحره فقد بلغ بالبعض أن يعيب أرض رفيقه ويلاحق من يرغب شرائها لتطفيشه منها حتى لو كان المشتري من ألجماعه والهدف لبخس ثمنها وكسادها رغم أنها تعرض عليه قبل أي شخص آخر ولا يشتريها يبغاها مواقف له وبرحه ليس إلا! على النقيض هناك من إن علم رغبة رفيقه بشراء أرض معينه سرا بليل وزاود بثمنها هو وغيره حتى يطمع صاحب الأرض ويعلق قيمتها بالهواء ووالله العظيم حصلت معي شخصيا قبل ست سنين حاولت شراء أرض أنا كنت أولى شخص بها بحكم مجاورتها أرض تخصني وتسوى حينها 40000 وهي منحه للأسف لأناس. ليسو من القريه ولا يربطهم بها سوى إقامة ابوهم فترة من الزمن في سالف العصور بيننا ، المهم الربع كأنهم تحمسوا للبيع وتفاجأت بعد يومين أو ثلاثه بأنه طلب شرائها أكثر من ثلاثه من الجماعه ويعلمون أنني أسومها فإعتقد أصحابها أن بها بئر بترول! ! ؟ فطمعوا وقالوا حينها أرضنا تسوى 100000 ولم تتم البيعه وحتى الآن ،، ويمكن بصالحهم لنركز على غرس المحبه والإيثار وترك الحسد والتنافس المذموم ولنعامل بعضنا كما نعامل الذي يستوطن بيننا فللأسف نحن مع الغريب أكثر إيثارا وحفاوة من القريب وهذا ليس عيب لكن الأقربون أولى بالمعروف ، ، ، بقي أن أشير بأن مكاتب العقار يتحملون قدر كبير من المسؤليه في هذه المشكله وإن أرادوا المساهمة في الحل فبيدهم مفاتيح كثيره يستطيعون إستخدامها لتحقيق ذلك ،،، :) اعاده الله علينا جميعاباليمن والمسرات |
يالناصح دام أن تاأرض بجوار أرضك عليك بالشفعه شرعآ وأنت المقدم على غيرك |
اقتباس:
يا ابو سعيد لي الشفعه لكن وش الفايده إذا الحساد طيروا سعرها إلى الضعف ووضعوك في مأزق حقيقي بين أن تشتري بسعر فظيع أو تترك البيعه فتفاجأ بأن من أوصلها لعنان السماء هو من إشتراها ليش ما تدري! ! هل إنعدمت الأراضي أم أن مايقع عليه نظر الرفيق ويرغب به يصبح جوهرة في عيون الآخرين ومطمع أم ماذا ؟عجزت والله أفهم السر ، ، ، صحيح بالشفعه الأحقيه للمجاور قبل غيره بالشراء ولكن بالسعر الذي بيعت به ولا أعتقد يتدخل القضاء في السعر أونحوه إلا إذا ثبت أنه من بيع النجش والله أعلم |
| الساعة الآن 02:19 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
