|
يامن يسب هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ...
سلامً يملأه الحب ... ويحفة الحرص ... الهيئة مؤسسة مدنية معنية بالحفاظ على الفضيلة و((إشاعة)) ثقافة الطهر والعفاف . وعملها تكاملي مع المنزل والمدرسة والمجتمع بأسرة ... تستطيع ان تطلق عليها صمـام أمان المجتمـع ... ولأن الهيئة جهاز جماهيري يتعامل مع جميع طبقات المجتمع فإن الخطأ يرد في ممارسات بعض أفرادها وهذا الخطأ لأن العاملين فيها مجموعة من البشر يخطئون كما يصيبون والخطأ سجية بشرية كما أكد المصطفى صلوات الله وسلامه عليه فكل بني آدم خطّاء . ونتيجة لما يقف عليه رجال الهيئة من تجاوزات تجعلهم ينظرون للأخطاء من منظور تشاؤمي فيبدو لهم المجتمع وكأنه مجموعة من الأخطاء فتكون مجابهتهم للأخطاء فيها نوع من الحدة أحياناً . وهذا أمر اعترف به رئيسها العام فلم يُنزه موظفيه عن الخطأ الذي يقع فيه رجال الهيئة بل رأيناه يعقد دورات في فن التعامل ... وهذه الدورات يمر بها ويحتاجها كثير من الموظفين الذين لهم احتكاك مباشر بالاشخاص كالمعلم ورجل الامن وموظف الشركة ... وغيرهم *** في الديوانية رأينا من يتهكم برجال الهيئة بكلمات نابية تنم عن عقلية ساذجة لم تشنّف اعيننا " فضلاً عن ابنائنا وبناتنا " عن قراءة الهابط من العبارات وهذا نذير شر عندما ترى ان الهيئة وجبة اسبوعية دسمة يهرف فيها من لا يعرف اخواني واخواتي ... الجهاز حكومي يعني المساس به مساساً بجزء من الحكومة وهذا لا يتبناه عاقل فلو اننا وجدنا من يسب المباحث مثلاً لأخطاء افراد لأنبناه لاعتبارات عديدة ... احبابي ((التطاول)) على هذا الجهاز لا اجد له الا تفسير واحد عدم احترام السواد الاعظم في الديوانية ... *** واسمحو لي برسائل ... الرسالة الاولى للادارة ... اتذكر احد الاعضاء تكلم في موضوع دخول المرأة للشورى وتسآئل هل قرار الملك صحيح ؟ لم يرى موضوعه ذلك النور الا لدقائق وتم حذفه وهذه قمة الاحترافية في المحافظة على الديوانية ... ايضاً اتذكر احد الاعضاء اعلن انتماء لا تتبناه الديوانية ومع ذلك تم احتواء وضعه وموضوعه فأغلق الموضوع حفاظاً على العضو وبرر كلام العضو وهذه قمة المحافظة على الاعضاء ... نريد مثل هذا الحس الاداري اذا اتى الكلام عن الهيئة فاننا نرى بعض الاعضاء يتطاول على الهيئة بكلمات نابية تحت مسمى النقد البناء وهو بعيد كل البعد عن ذلك ... *** الرسالة الثانية الى من يكتب عن الهيئة ... الهيئة تعمل وولها انجازاتها وعند بعض من ينتمي لها اخطاء واخطاؤهم قطرة من العثرات في بحور من الانجازات فالله الله لايكن كل همك تتبع عثراتهم وبقدر ما تكتب عن تلك العثرات ثحدث عن الانجازات ... *** الرسالة الثالثة الى من يعلّق على مواضيع الهيئة ... النقد البناء يبني والكلمات النابية والجارحة تحرج ... فقد كلمني احد اعمدة هذه الديوانية ومؤسسيها وقال بالحرف الواحد ابنائي يقولون عن الهيئة كذا وكذا من الكلمات التي لايقبلها عاقل فيقول ليس صحيح من اين اتيتم بهذه السخافات فيقولون من الديوانية بماذا اجيبهم وانا من جعلتهم يفعّلون عضويتهم في المنتدى وقلت لهم استفيدوا فأنتم بين اخوانكم واخواتكم ابناء قريتكم ... ثم يؤتون من مأمن ... عذراً ... يارجال الهيئة ففي مجتمعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
بسم الله الرحمن الرحيم اليكم مني ما أحب أن ترونه جميعآ قول الله تعالى : {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104 {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ } آل عمران110 {يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ }آل عمران114 {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ }الحج41 {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة71 {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ }لقمان17 صدق الله العظيم ولكنني أريد تطبيق آداب الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر لأنها هي الشريعه الوسطيه التي أمرنا الله بها سبحانه وتعالى وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم لافيها إفراط ولاتفريط ولا غلو ,كما اتمنى العمل بهذه الآداب وتطبيقها في زماننا الحاظر الذي كثر فيه العمل بالأهواء وهـــــــــي : 1ــ أن يكون عالما بحقيقة ما يأمر به من أنه معروف في الشرع ، وأنه قد تُرك بالفعل ، وكما يكون عالما بحقيقة المنكر الذي ينهى عنه ويريد تغييره ، وأن يكون قد ارتُكِب حقيقة ، وأنه مما يُنكر الشرع من المعاصي والمحرمات . 2ــ أن يكون ورعا لا يأتي الذي ينهى عنه ، ولا يترك الذي يأمر به لقوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا لِمَ تقولون ما لا تفعلون (2) كَبُرَ مقتاً عندَ اللهِ أن تقولوا ما لا تفعلون (3)) الصف ، وقوله (( أتأمرون الناسَ بالبرِّ وتنسوْن أنفُسَكُم وأنتم تتلون الكتابَ أفَلا تعْقلون (44)) البقرة 3ــ أن يكون حسَن الخلق ، حليما ، ويأمر بالرفق ، وينهى باللين ، لا يجد في نفسه إذا ناله سوء ممن نهاه ، و لا يغضب إذا لحقه أذى ممن أمره ، بل يصبر ويعفو ويصفح لقوله تعالى (( وأْمرْ بالمعروف وانْهَ عن المنكر واصبرْ على ما أصابَكَ إنَّ ذلك من عزْم الأمور (17)) لقمان 4ـــ ألاّ يتعرّف إلىالمنكر بواسطة التجسس ، إذ لا ينبغي لمعرفة المنكر أن يتجسس على الناس في بيوتهم ، أو يرفع ثياب أحدهم ليرى ما تحتها ، أو يكشف الغطاء ليعرف ما في الوعاء ؛ إذ الشارع أمر بستر عورات الناس ، ونهى عن التحسس عنهم والتجسس عليهم ،قال تعالى (( ولا تجسسوا (12)) الحجرات ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لا تجسسوا ] ، وقال أيضا [ من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ] 5ــ قبل أن يأمر من أراد أمره ، أن يعرِّفه بالمعروف ، إذ قد يكون تركه له لكونه لم يعرف أنه من المعروف ، كما يُعرِّف من أراد نهيه عن المنكر بأن ما فعله من المنكر ، إذ قد يكون فعله له ناتجا عن كونه لم يعرف أنه من المنكر . 6ــ أن يأمر وينهى بالمعروف ، فإن لم يفعل التارك للمعروف ولم يترك المرتكبُ للمنهي وعَظَهُ بما يرقق قلبه بذكر ما ورد في الشرع من أدلة الترغيب والترهيب ، فإن لم يحصل امتثال استعمل عبارات التأنيب والتعنيف ، والإغلاظ في القول ،فإن لم ينفع ذلك غيّر المنكر بيده ، فإن عجز استظهر عليه بالحكومة أو بالإخوان . 7ــ فإن عجز عن تغيير المنكر بيده ولسانه ، بأن خاف على نفسه ، او ماله ، أو عرضه ، وكان لا يطيق الصبر على ما يناله اكتفى بتغيير المنكر بقلبه ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :: [ من رآى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ] . والحمد لله رب العالمين |
اخي طاروق لقد اتيت بكل مفيد ويعلم الله انه في الصميم
بارك الله فيك واثابك كل خير صلاح الدين |
أخي الطاروق بارك الله فيك ونفع بك..آمين
نعم هناك تجاوز فاق الوصف وأنا أتفق معك جملة وتفصيلاً سيل من التجريح والاستهزاء قراءته وياليتني لم أنظر اليه ولكن هذا ما حصل ؟؟ أنت وضعت يدك على أول طريق العلاج قد قلت من قبل إذا تكلمت على أحد إما أن تبهته أو تغتابه إذاً البعد عنها أفضل أخي رسالتك وصلت وسوف تكون الديوانيه مفتاحه للخير مغلاقة للشر وسوف نعود الإبحار بسفينة الإبداع نتقاسم فيها المواضيع والمعارف ونتجب الإنزلاق في مستنقع الإختلاف سوف نعيد الديوانيه الي مكانها الطبيعي ونحمل مشعل التميز المطلق نعم أرحتني بارك الله فيك |
جزاك الله خير ولافض فوك. |
اقتباس:
كيف كيف يا الطارووق !!! أحد أعمدة الديوانيه وأحد مؤسسيها قال لك هالكلام !!! بما أنه يحمل هذا المنصب المرموق في التأسيس ( كما ذكرت وذكر ) يعني أنه مشارك في الإتهام الذي أتهم الديوانيه فيه ، أذكره لنا بالإسم ونحنُ سنفرغ أنفسنا له وبدوون راتب لإقناعه بأننا مع الهيئه قلباً وقالباً وليسَ لنا في التقليل من عملها لاناقة ولا جمل .... أليسَ من الأولى والأفضل بحكم منصبه بأن يناقش المدير العام في هذا الموضوع في الخاص قبل أن يتفرغ بالشكاوي والإتهامات في العام بشيءٍ ليسَ بموجود !!! شكراً يالطاروق أديت الأمانه وبلغت ما عليك ونحنُ نشهد .. ولنا لقاء بالإثباتات مع ( المشارك في التأسيس ) إن أردت وأراد ، يقنعنا أو نقنعه ولكن وللمعلوميه (((((( هنالك فرق بين إنتقاد الشخص وإنتقاد عمله )))))))))) ، شكراً ولنا لقاء |
أخي الطاروق بارك الله فيكم وفي جهدكم وهذا ما ينبغي علينا ان نكون منصفين مع انفسنا قبل الاخرين وكلامك لا غبار علية ,وان كنت اختلف معك في العنوان فليس هناك من يسب الهئية بيننا وهذا لا نقرة فنحن جميعا مسلمين ولا نريد ما يعكرصفونا في ذلك والحق يعلى ولا يعلى عليه مهما كانت الكتابات والعبارات من اي شخص فنحن يجب ان نتحدث عن الحقيقة واذاكان هناك تجاوزات او أخطاء فلا ظير ان تذكر لمجرد النقاش والا نحن نعرف باننا لن نغير في الامر شي وقد نحتمل اوزار الاخرين ويجب على كل شخص ان يتقي الله فيما يقول وقد يكون النقل عن موضوع ماء لاي فئة يكون فيه نوع من المبالغة ليس من الناقل ولكن ممن كتب الموضوع في الاصل فكثير مما نراه هو منقول وليس من كتابات المشاركين وهذا شي يبشر بالخير اننا لا نحاول الحديث عن شي حتي يكتب عنه وقد يكون هناك اخطاء ويبنيء عليها ويستمر الحال وهكذا الامر ولكن لا نريد الا الفضيلة والكل يؤكد فنحن امة مسلمة كما اسلفت.
أخي الكريم لم يغيضني ما كتبت بل هو راي سديد وموفق؟الذي اغا ظني من يكون أحد المؤسسين وهو يراي ويشاهد ويقول انه يحرج امام ابنه عندما يسالة ما يكتب عن الهئية وقد يكون كلامه هنا موافق للعنون كان الجميع يكتبون ضد هذا الجهاز بما لا يليق وهذا شي لا يمكن الصكوت عليه ونحن نقول الهئية لها دور ايجابا وان كان هناك بعض الاخطاء من البعض فهذا لاينفي جهودها الموفقة . ثم يقول الاخ الكريم انه لا يستطيع ان يجيب ابنه على تلك التسأولات .. فاذا كان فيما يكتب منكر لماذا؟ لا ينبه عنه بدلا من المجاملة في امر يراى ان فيه تجاوزات ولا يجب السكوت عليها فيكون مشارك في الاثم كمن كتب بالضبط اذاا كان هناك شي لايجب ان يذكر وكثر منا يخطيء وانا اولكم ونستغفر الله على ذلك. الموقع وضع للفائدة والمنفعة وليس للمصالح الشخصية فمن همه مصلحة شخصية فليس له سبيل بيننا وانا متاكد ان الجميع يشاطرني الراي و ان على غير فهذا راي. والله اسال للجميع التوفيق والسداد والهداية من قبل ومن بعد. ربي ان ظلمت نفسي فاغفري فانه لا يغفر الذنوب الا انت سبحانك.. |
الهيئه منا وفينا الله يقويهم > ونقدهم النقد الهادف المنطقي بغير تجريج أوتهكم واجب لايمكن حضره على الإطلاق، والديوانيه مثلها مثل أي منتدى تجد فيها الطرح الذي
يحتمل الإختلاف في وجهات النظر . الذي يغيضني هو الحماس الغير مدروس في الرد والمداخلات التي قد تشطح با الموضوع وتبين خلجات النفس إتجاه البعض............. شكراً يا الطاروق وفقك الله لما يحبه ويرضاه وتقبل مروري |
اقتباس:
اخي الطاروق انا اعلم لماذا كتبت هذا الموضوع مع علمك ان هناك من سيعارض بل سوف يشكك فى مصداقيتك انت تطلب ماعند الله وتعلم علم اليقين اننا موقوفون فرداً فرداً امام الواحد الاحد ومسئولين عن ماقدمناه سواءً فى هذه الديوانيه او خارجها اسأل الله العلى العظيم ان يجعل ماكتبت فى ميزان حسناتك يوم تلقاه وان لا يحرمك ولا يحرمنا الاجر |
حلو حلو ههههههه
|
التجاوزات وجدت والشمس لاتغطى بغربال منهم من نعتهم بالبزران
والادهى من نعتهم بالمجرمين ونقول من الذي يقلل من شأنهم الطاروق بارك الله في جهدك وبأذن الله الجنة مثواك |
المهم الذود عن اعراض الناس والبعد عن التجريح لأهم مؤسسه في الدولة
|
ولكن وللمعلوميه (((((( هنالك فرق بين إنتقاد الشخص وإنتقاد عمله )))))))))) ، مما راق لي و شكراً |
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب الطاروق وأقول الحبيب لشعوري بذلك وإن حصل واختلفنا على سبيل الإفتراض فالإختلاف في الرأي ليس خلافاً بيننا . موضوعك ينم عن عقلية متزنه جداً وأرى فيه من الإنصاف ما يجعلني أقدم على التحدث حوله بما أراه والغير غير ملزم به سواءاً فهمه أو لم يفهمه فلست ممن يحاول اللعب على وترين وصراحتي معروفة لدى الجميع ولا مجاملة عندي على حساب الغير إطلاقاً وأنا أكتب بمعرف واحد فقط . وقد جاء في مقالك المعبر الصادق ما يلي :ـ اقتباس:
ما أجمله من كلام إختصر عليَ العناء في إقناع الغير بوجود نظرة تشاؤمية لدى رجال الهيئه يظهرلهم المجتمع وكأنه مجموعة من الأخطاء فيكون مجابهتهم للجمهور بحدة أحياناً فلا أبحث عن إنصاف منك أكثر من هذا ولذلك نتج ما ينتج من ممارسات خاطئة من بعضهم تجاه المجتمع المستتر بستر الله عز وجل وما قيام معالي رئيس ذلك الجهاز بعقد دورات في فن التعامل إلا دليلاً واضحاً على جنوح بعض منسوبي الجهاز لغير الجاده في التعامل الذي يفتقر للفن وإلا لو كان الفن موجوداً لما كان للدورات حاجه . اقتباس:
ثق تماماً أن هذا الحس موجود ولا يمكن القبول بما ليس صحيحاً أما إن كان ما يُعلق عليه له أصلٌ فلا جرم بأن يناقش مناقشة عقلانيه وجميل جداً أنك أشرت إلى أن جهاز الهيئه جهاز حكومي فكما ينتقد الناس ( ساهروالمرور والإتصالات والتجاره والخدمات البلديه ) فلا حرج على هذا الأساس أن يُنتقد من يجنح من أعضاء الهيئه عن الجاده وقد فعل المراقب العام ما يهم الإداره عندما رأى أن موضوع صاحب السمو سلك مساراً غير مساره الصحيح وفي كل الأحوال فإن من نوقش موضوعهم هم ممن يسمون بالمحتسبين العاصين لأمر الله عز وجل لأن ومن هنا فإنني أنبه إلى أننا لسنا في حرب فكرية مع بعضنا ولا مع جهاز الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا نسعى إلى أن نكون فسطاسين كما أشار صديقي وعزيزي م . فوجي لا وألف لا المولى عز شانه يقول في سورة الحجرات ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12) وأولئك المحتسبين ظنوا إثماً وتجسسوا عصياناً وأكلوا لحم المرأة حية وليتها إنتهت المشكله عند ذلك بل حضر ستة من أعضاء الهيئة الرسميين ولم يستطيعوا معالجة المشكله لفضاعة ما قام به أولئك المحتسبين فكان أن إتخذ معالي الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قراره بإيقافهم عن العمل وهذا الكلام موجود في معظم وسائل الأعلام أخي الطاروق أقدرلك إهتمامك بهذا الجانب مع تحفظي على العنوان لأن المناقشه أصلاً هي نتيجة تجاوزبعض الجهله بحقوق الناس لا يمتون للهيئه بصله ليست سباً ولا شتماً فقد علمنا أن الهيئه إقتصرت أعمالها على منسوبيها فقط ولا مانع من تلقي البلاغات بحذر وفي حالة كهذه فإن الرئآسه هي المسؤلة الأولى عما ينشأ من أخطاء تجاه الغير كما تكون وزارة الصحه مسؤلة عن أخطاء أطبائها وكما يكون أي جهاز حكومي آخر مسؤلاً عن أخطاء منسوبيه لكن لا تستعين بطبيب من خارج المهنه وتطلب منه إجراء عملية فتح قلب لمريض وهو غير مؤهلٍ لذلك ثم تلقي باللوم عليه لو حدث الخطأ فكذلك الهيئه إن فتحت الباب لكل من هب ودب للتعاون فإنها مسؤلة مسؤلية مباشرة عن أخطاؤهم عزيزي الطاروق أقدر لك إهتمامك بهذا الجانب لو أن أحد عمم إنتقاده لكن لا تجد مشاركة إلا وبها ما يفيد التبعيض والتبعض إستعمله الله عز وجل في إن بعض الظن إثم إذاً فليس كل الظن وهنا ليس كل منسوبي الرئآسه فمنهم رجال عقلاء متقين ساترين ... ظنهم بالناس حسن وإن رأوا حاولوا إصلاح الخطأ بمعروف وليس بمنكر كما حدث مع الطبيبه لقد كان الجدل الدائر في موضوع صاحب السمو يدور حول ما تناقلته وسائل الأعلام وهذا مباح ومتاح للملأ وفي الخبر ما يثير كل ذي لب وغيرة على محارمه فلو حصل لإبنتي أو إبنتك أو زوجتي أو زجتك ما حصل لتلك الطبيبه المحترمه وأقول المحترمه لأنها لم ترضى بالظيم ولو أنه وقع منها شيئ من الخطأ لما إتجهت فوراً بعد حزمة النعناع لصاحب السمو الملكي امير منطقة المدينة المنوره وبعد ذلك يصدرمن الرئيس العام إيقاف ألذين تسببوا وأهملوا الحقوق الآدميه في تلك الحادثه . أقول لوحصل لإبنتي أو إبنتك أو زوجتي أو زجتك ما حصل لتلك الطبيبه المحترمه لأقمنا لدنيا ولم نقعدها بل نكون في إطار تكاملي وسطي فلا غلوولاعصبيه ولا تفريط . اقتباس:
اقتباس:
عزيزي الطاروق أنت معلم ماهر وملم بما للناس من حقوق وما لك وما عليك تجاههم ولوكانت لك أخطاء وصم الناس آذانهم عنها لأي سبب من الأسباب فلن تقم حتى بمحاولة إصلاحها لأنك ستعيش في تيه عنها إلى أن تنبه وعند تكرارك لها بعد ذلك سيكون من أبسط حقوق الناس أن يتناولون أخطائك بالنقد والنقد لا يكون ذا وجهين بأن يخفي الناقد ما لا يظهر وأقسم بالله أنك بريئ من هذا فإن إتفقت معي على ذلك فسلم لي على من وصفته بأنه أحد أعمدة الديوانيه وأخبره أن من لا يستطيع إقناع نفسه بالواقع لن يستطيع إقناع غيره وعليه أن يشرح لأبنائه الواقع السلبي والإيجابي معاً لكل ما يدور حوله لئلا يبقون أولاده في ظلمة ليس بها نور فمعرفة الحقائق على واقعها نورلا يحجب بغربال . وأخيراً نرجو أن يكون في مجتمعك خير كثير ولا حاجة للإعتذار من الهيئه .وتقبل مني خالص التحية والتقدير يا أبا رواف ودمت عادلاً في رؤيتك لما يحيط بالجميع ،،، |
شكراً صاحب السمو ... مااقتصصته لا يُختلف عليه . شكراً صلاح الدين ... واتمنى ان تُنظر الرسائل بنفس نظرتكـ ( رسائل حبيّة ) . شكراً عبدالرحمن الدربي ... عندما يأتي قامة مثلكـ ويقول اقتباس:
فهذا يؤكد ما ذكرت ... ويبرر لي استجداء الحلول . شكراً صائد الفوائد ... وجزيت خيرا شكراً النادر ... اقتباس:
هذا الذي استوقفك ؟ شكراً ابو ياسر ... اتمنى ان تصل الديوانية لما عشته بين اسطر كتابتك ولكن هنالك من الاعضاء وهم قلّة لم يشنف ابصارنا عن الهزيل من العبارات وكما يقول عاشق الجوري اقتباس:
سأعود ... |
لازالت بذور الخير تتنار في هذه الديوانيه بوجود امثالك ايها الكاتب المميز
|
اخي الفاضل الطاروق وفقك الله ووفق الجميع لكل ما يحبه ويرضاه وليس لدي تعليق اكثر مما علق به الحبيب ابو خالد والذي اوافقه الرأي فيما ذهب اليه ، ولكن لدي إضافة بسيطة كمداخلة على موضوعك الجميل معالي رئيس الهيئة الفاضل لا يحتاج الى دورات لتعليم بعض المنتسبين للهيئة مهارات التعامل مع الناس ، بل يحتاج ان يذكرهم بالاية العظيمة التي نزلت على من هو أعظم وأشرف منهم ومنا جميعا { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِك } (آل عمران:159 فما يحتاجه بعض رجال الهيئة والمحتسبون ان يتمعنوا في هذه الاية العظيمة ومعانيها ونتائج تطبيقها الايجابية عند التعامل مع الناس ولا ننكرمجهودات الهيئة ، ولكن لا يجب ان نعطيهم أكثر مما يستحقون ..... مثلهم مثل اي جهاز حكومي ، فأعضاء الهيئة معينون ويتقاضون رواتب من الدولة وبالتالي يجب عليهم القيام بواجبات وظائفهم ومحاسبتهم على تقصيرهم مثلهم مثل غيرهم لا فرق . كما انني ضد إغلاق أي موضوع بل يجب ان تبقى هذه المواضيع لمناقشتها بتجرد وشفافية (دون الالتفات الى كاتبها مع التقدير والاحترام له) فعند افتقارنا للاحترافية والنقاش المتجرد والصبر وخوض البعض في كلام خارج عن الموضوع يتم اغلاق الموضوع ، ولكنني ارى ان يتم حجب مشاركة العضو الذي يخرج عن صلب الموضوع وليس اغلاق الموضوع تمشيا مع رغبات الاعضاء فلكل منا عقل يعرف به الكلام الصالح من الطالح. والمناقشة يجب ان تتم بطريقة حضارية بدون انحياز وبدون تكوين رأي مسبق عن الشخص بمجرد قراءة اسمه او عدم التمعن في موضوعه. دمت بود ومحبة:) |
شكراً مخاوي الذيب ... اقتباس:
وها هو رمز الحكمة في الديوانية مشرف الحوار والنقاش يؤكد ما ذكرنا ان البعض عنده حساسية من اعضاء الهيئة ويحتاج الى ......... شكراً الكويس ... كلام جميل ارجو من الجميع اعادة قراءته شكراً للصمت هيبة ... شكراً عاشق الجوري ... اقتباس:
|
الــــــــــــــــــــطـــــــــــــــــاروق سلمت وسلمت يمناكـ هذا هو الكلام الصحيح ربي يحفظهم ويقويه والله انهم امااااااااااان |
اشكر اخي الكريم الطاروق على التذكير وليعلم الجميع كل كلمة تكتب في الديوانية اوغيره محاسب عليه والدليل قولة تعالى (( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) طرح يذكر بعدم مس الهيئة او رجال الدين بكلمة سب او شتم النقد مهم ولكن بصيغة مهذبه يحل فيه المشلكة التي وقع فية أي شخص بحيث لايخرج عن الموضوع نفسة ويضع حل مفيد اتنمى الحذر من نقل المواضيع الاسلامية من منتديات أخر لعدم صحتها ملاحظة اتمنى من الأدارة وضع خاصية تفعيل الموضوع وخاصة في القسم الاسلامي الابعد مرورالمشرف علية ويتم التفعيل من قبل المشرف0 |
بسم الله الرحمن الرحيم وصف الله تعالى أمتنا أمة محمد عليه الصلاة والسلام 1*((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله )) 2*(( ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )) 3*وكما ثبت عن رسوله الكريم قال ((إن الناس إذا رأوا المنكر فلم ينكروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه )) رواه مسلم في صحيحه في الايمان (49) والله تعالى ورسوله الكريم نصوصهم واضحة هي وصف الأمر بالأيجاب وتقويتها في النفوس ليستمر العمل بها وتبقى قائمة في واقع الأمة عملا بقوله تعالى * ( خذ العفو وأمر بالعرف ) وهو أهم مهام الرئاسة لأرشاد الناس وتوجيههم وحثهم على فعل الخير ونهيهم عن المنكر عن طريق الترغيب لحمل الناس على أداء الواجبات الشرعية وهناك من يمتثل ويستجيب وهناك من يحتاج الى قوله تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) العنكبوت 69 وعلى المسلم ان يسبر الوقت ويعالج المنكر حسب المكان والأمكان والوضع المحيط به وحسب .. حالة المنكر فمنه مايحتاج الرفق ومنه مايحتاج القوة ولاتفيد فيه فعلا الا القوة خاصة مع ضرورة الحرص على ان بلادنا هي قلب العالم الاسلامي وقلب العالم كله ويأتي اليها الناس من جميع أقطاب الارض وهي محط أنظار العامة منهم والخاصة من المسلمين وعليه يجب ان تظهر وتكون في المظهر الحسن المشرف واللائق بها نسأل الله ان يجنبنا منكرات الأمور ويحفظ علينا ديننا قال عليه الصلاة والسلام ( مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها . وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم . فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا , فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا ) أخرجه البخاري (2493_الفتح 5/157) ودمتم بحفظ الله |
شكراً الكائن الليلي ... اقتباس:
شكراً صعب الاحساس ... ماراق لك راق لنا ... |
شكراً ابو خالد ... اقتباس:
استاذي الفاضل ... ليس من العدل حصر المشكلة على نظرة رجل الهيئة التشاؤمية انما يتحمل المجتمع الجزء الاكبر في هذه النظرة لان الفساد بجميع اشكاله في ازدياد مخيف فنظرتهم لها مبرراتها ... كما ان المحقق لو اتاه متهم فانه يعامله على اساس انه المجرم حتى تثبت براءته ولا يعامله بالقاعدة الفقهية القائلة ( المتهم بريء حتى تثبت ادانته ) اقتباس:
استاذي الفاضل ... هنالك دورة في التعليم اسمها " الوكيل الناجح " ويشارك فيها وكلاء مدارس لهم من الخبرة الكثير ... وعلى كلامك فان ادارة التعليم لا ترى في وكلاء المدارس ناجح >>> والا لما عقدت الدورة اسمح لي بمثال آخر من بيئتي ... ادارة التعليم وضمن دوراتها الاسبوعية الاختيارية للمعلمين ستقيم دورة تحت اسم " فن التعامل مع مرحلتي المتوسط والثانوي " وانا لا اخفيكم سراً كنت ناوي اسجل في هذه الدورة للتعزيز والتكريس والتجديد والاضافة للموجود اصلاً ... على كلامك والذي تقول فيه اقتباس:
فلن ادخل هذه الدورة لانها ستسيء لمسيرتي الماضية في التعليم عجبي ؟؟ حتى هذه الدورات حسبت عليهم اقتباس:
ارجوك لا تختزل موضوعي في مشاركة صاحب السمو فالمواضيع التي تكتب عن الهيئة والملتزمين وتتجاوز الى الشتم والسب ثم تكون نهايتها الاغلاق كثيرة في الديوانية اقتباس:
لا نريد التبعيض الذي تعقبة كلمة نابية او شتم اقتباس:
ارجوك خذني بحلمك ... ووضح لي هذه العبارة ... فوالله لم افهمها اقتباس:
النقد البناء لا يختلف عليه عاقلان ... ولم ولن اشتكي من كثرة الكلام في الديوانية عن اخطاء الهيئة حتى لو اصبحت الديوانية مرجع لأخطاء الهيئة ... لكن كلامي يا استاذي الفاضل عن الكلمات الجارحة والتي لاتخدم النقد ... بل اني اراه حق على كل من يعلق ان يراعي انظارنا واسماعنا عما يشوبها ... واللغة العربية غنية بالعبارات التي توصل الفكرة بدون شتم او سب ... لن انسى ان اشكرك على منح موضوعي جزء من وقتك وجهدك واقول لكل من يمر من هنا ان مهما رأيت من الاخذ والرد بيني وبين ابو خالد فاعلم انني لا اعتبره الا اخ اكبر والله ان له من الاحترام عندي ما لو وزع على اعضاء الديوانية لكفاهم ... سأعود |
شكراً تقوى الهجر ... اتمنى ان اكون عند حسن ظنكم شكراً ابو راكان ... اقتباس:
ايضاً هذه الآية يحتاجها الجميع الضابط مع الافراد والمعلم مع الطلاب والمدير مع الموظف ... الخ وبالنسبة لاغلاق المواضيع فانا اوافقك جملة وتفصيلا ولا ارى بتكميم الاقلام ابدا فأي عضو يبقى عنده ما يضيفه يعطى الفرصة والا تفاجأنا بفتحه موضوع ليقول ما يريد وان لم يفتح موضوع فستجده يكتب في الاهداءات كلام " قد لا يفهمه الا هو " اقتباس:
ايضاً انا اوافقك الرأي واضيف ان تتسع عقولنا وقلوبنا للمخالف في النهاية المواضيع التوفيقية تستوعب وجهات النظر ... ولا اخفيك انه لا يعجبني المطالبة في مثل تلك المواضيع بالقلم المنصف لان المنصف في وجهة نظر فلان جائر في وجهة نظر الآخر في النهاية لن ترضي الجميع ولو حرصت شكراً همس الغروب ... مرورك عطر الموضوع شكراً العقيد ... اقتباس:
وانا جاهز شكراً البريئة ... اقتباس:
|
اخيراً كلمة شكر لكل من مر على هذا الموضوع سواءً وافقني ام خالفني فقد كنا في قمة الخلق ومن خالفني كان له مبرراته ومن وافقني كذلك وارى اننا اتفقنا على ان الهيئة ليست فوق مستوى النقد لكنها فوق مستوى الشتائم اتمنى ان لا اضطر لكتابة هذه العبارة مرة اخرى عذراً ... يارجال الهيئة ففي مجتمعي من لا يفرق بين النقد والشتم |
السلام عليكم
معك حق إن لم تفهم فسطاسين والمقصود ( فسطاطين ) وقد زادت السين الأخيره خطأً للإحاطه مع أنها أقرب إلى الجملة المعنيه ولك الشكر على ما جاء في وصفك لما بيننا من تقدير وإحترام متبادل يا أبا رواف ،،، |
اقتباس:
اقتباس:
تخيل أنها قريبتك هلى ستطبطب على أكتاف أولئك الصعاليك الذين لا هم لهم إلا كشف أستار الله عز وجل هل سترضى بأن يعمل في قريبتك كما فعلوا بالطبيبه وليس لهم صفة رسميه . عليك قراءة المواضيع بدءاً من العنوان الذي جاء فيه ( هذه الغلطات لا تغتفر يا رجال الحسبه..لابد من التروي وعدم الأندفاع ) المنادى هنا رجال الحسبه وليسوا رجال الهيئه . والمقصود هنا من ينصب نفسه متجسساً على خلق الله كما فعل أولئك الجهال ،،، تأكد قبل أن تبدأ في النقاش والدعم المنبوذ والتلون بعدة ألوان ونرجو لك الصلاح والهدايه ،،، عذراً يالطاروق فلدينا من لا يشارك إلا ليناصر نفسه بمعرف آخر وبعدة ألوان كهذه التي تراها ! ! ! |
اهلاً بعودتك ثانياً الى الموضوع يا ابا خالد ويشهد الله انني لم اكتب اقتباس:
الا انني احسست ان الموضوع نوقش بشكل حضاري وقمة الخلق ولا بعد القمة الا الانتكاسة والا سألتك وانا حريص على اجابتك فانها تثري الموضوع واضافتك هذه ضافية ثانياً قلت ياعزيزي اقتباس:
مع اني ارى عاشق الجوري لم يخرج عن النص ... |
جزاك الله خير اخي الطاروق على كلمة حق قلتاها في اسود العقيده واصبح واضح للعيان ان تهجم البعض ممن يدعون انهم من يينتقدون عمل بعض اعظاء هذا الجهاز ليس لمجرد الانتقاد فقط بل انهم يظهرون مافي صدورهم ضد كل مامن شأنه الحفاظ على طهر مجتمعاتنا فتاره يقولون تعدي على الحريات وتاره يقولون تجسس عزيزي اي شخص يعمل في اي جهاز له علاقه بالجمهور يكون غالب وضعه الشك في كل شخص حتى تتبين الحقيقه ولكلً اسلوب ولو فرضنا ان كل مسؤول عامل كل الناس بحسن الظن لهدر الامن وضاعت حقوق الناس ومسألة التركيز على اخطاء منسوبي هذا الجهاز لدليل على ضعف حجت من يتتبعون عثراته لو وضعنا انجزاته وعثراته اي كفه سترجحه اترك الاجابه لطرف الاخر ومن تكثر انجزاته تغتفر زلاته
|
اقتباس:
هذا بيت القصيد ... اثبتوا لي بما لا يدع مجال للشك انكم السواد الاعظم ... تحية لك يالصقر وانا اشهد انك حُر ... |
النقد الإيجابي عملة نادرة، فقد يستغرق الإنسان عمراً طويلاً وزمناً مديداً كي يجد شخصاً يقدم له نقداً إيجابياً بناءاً. وليس النقد الإيجابي هو الثناء والمدح والتزكية ولكنه بذل جهد لوصف العمل وذكر سلبياته وإيجابياته بوجه منضبط. فهو الذي يدفع المركبة إلى الأمام ويعطي الإنسان قدرة على الإنتاج والتطور. النقد البناء يكون حول فكرة يمكن قياسها. فالدخول إلى النيات والمقاصد ليس من النقد البناء. ولإيجاد نقاط تواصل لابد أن يكون النقد حول نقطة جوهرية واضحة ويكون البناء عليها تأصيلاً وتفريعاً. الناقد الصادق يتجه نقده إلى صاحب العمل كيف يطوره ويرتقي به دون أن يدمره، فلا يكون هدفه إسقاط الآخرين أو إبراز ذاته من خلال نقده. ثم إنه من السهل جداً انتقاد الآخرين واكتشاف الأخطاء وإبرازها، ولكن من الصعب بمكان إكمال البناء وإتمام النقص وسد الثغرات. أشكرك أخي على هذا الطرح وكما عهدناك إبداع متجدد |
اقتباس:
هذا كلام ثمين جدا وعادل وعلينا يا كاتبنا الرائع اضافة ان شتم عضو من الهيئة لا يعني شتم الهيئة وشتم عضو من الشرطة لا يعني شتم الشرطة وتكتمل الفكرة لك ودي |
| الساعة الآن 07:56 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
