|
يامن يسب هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ...
سلامً يملأه الحب ... ويحفة الحرص ... الهيئة مؤسسة مدنية معنية بالحفاظ على الفضيلة و((إشاعة)) ثقافة الطهر والعفاف . وعملها تكاملي مع المنزل والمدرسة والمجتمع بأسرة ... تستطيع ان تطلق عليها صمـام أمان المجتمـع ... ولأن الهيئة جهاز جماهيري يتعامل مع جميع طبقات المجتمع فإن الخطأ يرد في ممارسات بعض أفرادها وهذا الخطأ لأن العاملين فيها مجموعة من البشر يخطئون كما يصيبون والخطأ سجية بشرية كما أكد المصطفى صلوات الله وسلامه عليه فكل بني آدم خطّاء . ونتيجة لما يقف عليه رجال الهيئة من تجاوزات تجعلهم ينظرون للأخطاء من منظور تشاؤمي فيبدو لهم المجتمع وكأنه مجموعة من الأخطاء فتكون مجابهتهم للأخطاء فيها نوع من الحدة أحياناً . وهذا أمر اعترف به رئيسها العام فلم يُنزه موظفيه عن الخطأ الذي يقع فيه رجال الهيئة بل رأيناه يعقد دورات في فن التعامل ... وهذه الدورات يمر بها ويحتاجها كثير من الموظفين الذين لهم احتكاك مباشر بالاشخاص كالمعلم ورجل الامن وموظف الشركة ... وغيرهم *** في الديوانية رأينا من يتهكم برجال الهيئة بكلمات نابية تنم عن عقلية ساذجة لم تشنّف اعيننا " فضلاً عن ابنائنا وبناتنا " عن قراءة الهابط من العبارات وهذا نذير شر عندما ترى ان الهيئة وجبة اسبوعية دسمة يهرف فيها من لا يعرف اخواني واخواتي ... الجهاز حكومي يعني المساس به مساساً بجزء من الحكومة وهذا لا يتبناه عاقل فلو اننا وجدنا من يسب المباحث مثلاً لأخطاء افراد لأنبناه لاعتبارات عديدة ... احبابي ((التطاول)) على هذا الجهاز لا اجد له الا تفسير واحد عدم احترام السواد الاعظم في الديوانية ... *** واسمحو لي برسائل ... الرسالة الاولى للادارة ... اتذكر احد الاعضاء تكلم في موضوع دخول المرأة للشورى وتسآئل هل قرار الملك صحيح ؟ لم يرى موضوعه ذلك النور الا لدقائق وتم حذفه وهذه قمة الاحترافية في المحافظة على الديوانية ... ايضاً اتذكر احد الاعضاء اعلن انتماء لا تتبناه الديوانية ومع ذلك تم احتواء وضعه وموضوعه فأغلق الموضوع حفاظاً على العضو وبرر كلام العضو وهذه قمة المحافظة على الاعضاء ... نريد مثل هذا الحس الاداري اذا اتى الكلام عن الهيئة فاننا نرى بعض الاعضاء يتطاول على الهيئة بكلمات نابية تحت مسمى النقد البناء وهو بعيد كل البعد عن ذلك ... *** الرسالة الثانية الى من يكتب عن الهيئة ... الهيئة تعمل وولها انجازاتها وعند بعض من ينتمي لها اخطاء واخطاؤهم قطرة من العثرات في بحور من الانجازات فالله الله لايكن كل همك تتبع عثراتهم وبقدر ما تكتب عن تلك العثرات ثحدث عن الانجازات ... *** الرسالة الثالثة الى من يعلّق على مواضيع الهيئة ... النقد البناء يبني والكلمات النابية والجارحة تحرج ... فقد كلمني احد اعمدة هذه الديوانية ومؤسسيها وقال بالحرف الواحد ابنائي يقولون عن الهيئة كذا وكذا من الكلمات التي لايقبلها عاقل فيقول ليس صحيح من اين اتيتم بهذه السخافات فيقولون من الديوانية بماذا اجيبهم وانا من جعلتهم يفعّلون عضويتهم في المنتدى وقلت لهم استفيدوا فأنتم بين اخوانكم واخواتكم ابناء قريتكم ... ثم يؤتون من مأمن ... عذراً ... يارجال الهيئة ففي مجتمعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
بسم الله الرحمن الرحيم اليكم مني ما أحب أن ترونه جميعآ قول الله تعالى : {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }آل عمران104 {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ } آل عمران110 {يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ }آل عمران114 {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ }الحج41 {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة71 {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ }لقمان17 صدق الله العظيم ولكنني أريد تطبيق آداب الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر لأنها هي الشريعه الوسطيه التي أمرنا الله بها سبحانه وتعالى وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم لافيها إفراط ولاتفريط ولا غلو ,كما اتمنى العمل بهذه الآداب وتطبيقها في زماننا الحاظر الذي كثر فيه العمل بالأهواء وهـــــــــي : 1ــ أن يكون عالما بحقيقة ما يأمر به من أنه معروف في الشرع ، وأنه قد تُرك بالفعل ، وكما يكون عالما بحقيقة المنكر الذي ينهى عنه ويريد تغييره ، وأن يكون قد ارتُكِب حقيقة ، وأنه مما يُنكر الشرع من المعاصي والمحرمات . 2ــ أن يكون ورعا لا يأتي الذي ينهى عنه ، ولا يترك الذي يأمر به لقوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا لِمَ تقولون ما لا تفعلون (2) كَبُرَ مقتاً عندَ اللهِ أن تقولوا ما لا تفعلون (3)) الصف ، وقوله (( أتأمرون الناسَ بالبرِّ وتنسوْن أنفُسَكُم وأنتم تتلون الكتابَ أفَلا تعْقلون (44)) البقرة 3ــ أن يكون حسَن الخلق ، حليما ، ويأمر بالرفق ، وينهى باللين ، لا يجد في نفسه إذا ناله سوء ممن نهاه ، و لا يغضب إذا لحقه أذى ممن أمره ، بل يصبر ويعفو ويصفح لقوله تعالى (( وأْمرْ بالمعروف وانْهَ عن المنكر واصبرْ على ما أصابَكَ إنَّ ذلك من عزْم الأمور (17)) لقمان 4ـــ ألاّ يتعرّف إلىالمنكر بواسطة التجسس ، إذ لا ينبغي لمعرفة المنكر أن يتجسس على الناس في بيوتهم ، أو يرفع ثياب أحدهم ليرى ما تحتها ، أو يكشف الغطاء ليعرف ما في الوعاء ؛ إذ الشارع أمر بستر عورات الناس ، ونهى عن التحسس عنهم والتجسس عليهم ،قال تعالى (( ولا تجسسوا (12)) الحجرات ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لا تجسسوا ] ، وقال أيضا [ من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ] 5ــ قبل أن يأمر من أراد أمره ، أن يعرِّفه بالمعروف ، إذ قد يكون تركه له لكونه لم يعرف أنه من المعروف ، كما يُعرِّف من أراد نهيه عن المنكر بأن ما فعله من المنكر ، إذ قد يكون فعله له ناتجا عن كونه لم يعرف أنه من المنكر . 6ــ أن يأمر وينهى بالمعروف ، فإن لم يفعل التارك للمعروف ولم يترك المرتكبُ للمنهي وعَظَهُ بما يرقق قلبه بذكر ما ورد في الشرع من أدلة الترغيب والترهيب ، فإن لم يحصل امتثال استعمل عبارات التأنيب والتعنيف ، والإغلاظ في القول ،فإن لم ينفع ذلك غيّر المنكر بيده ، فإن عجز استظهر عليه بالحكومة أو بالإخوان . 7ــ فإن عجز عن تغيير المنكر بيده ولسانه ، بأن خاف على نفسه ، او ماله ، أو عرضه ، وكان لا يطيق الصبر على ما يناله اكتفى بتغيير المنكر بقلبه ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :: [ من رآى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ] . والحمد لله رب العالمين |
اخي طاروق لقد اتيت بكل مفيد ويعلم الله انه في الصميم
بارك الله فيك واثابك كل خير صلاح الدين |
أخي الطاروق بارك الله فيك ونفع بك..آمين
نعم هناك تجاوز فاق الوصف وأنا أتفق معك جملة وتفصيلاً سيل من التجريح والاستهزاء قراءته وياليتني لم أنظر اليه ولكن هذا ما حصل ؟؟ أنت وضعت يدك على أول طريق العلاج قد قلت من قبل إذا تكلمت على أحد إما أن تبهته أو تغتابه إذاً البعد عنها أفضل أخي رسالتك وصلت وسوف تكون الديوانيه مفتاحه للخير مغلاقة للشر وسوف نعود الإبحار بسفينة الإبداع نتقاسم فيها المواضيع والمعارف ونتجب الإنزلاق في مستنقع الإختلاف سوف نعيد الديوانيه الي مكانها الطبيعي ونحمل مشعل التميز المطلق نعم أرحتني بارك الله فيك |
جزاك الله خير ولافض فوك. |
اقتباس:
كيف كيف يا الطارووق !!! أحد أعمدة الديوانيه وأحد مؤسسيها قال لك هالكلام !!! بما أنه يحمل هذا المنصب المرموق في التأسيس ( كما ذكرت وذكر ) يعني أنه مشارك في الإتهام الذي أتهم الديوانيه فيه ، أذكره لنا بالإسم ونحنُ سنفرغ أنفسنا له وبدوون راتب لإقناعه بأننا مع الهيئه قلباً وقالباً وليسَ لنا في التقليل من عملها لاناقة ولا جمل .... أليسَ من الأولى والأفضل بحكم منصبه بأن يناقش المدير العام في هذا الموضوع في الخاص قبل أن يتفرغ بالشكاوي والإتهامات في العام بشيءٍ ليسَ بموجود !!! شكراً يالطاروق أديت الأمانه وبلغت ما عليك ونحنُ نشهد .. ولنا لقاء بالإثباتات مع ( المشارك في التأسيس ) إن أردت وأراد ، يقنعنا أو نقنعه ولكن وللمعلوميه (((((( هنالك فرق بين إنتقاد الشخص وإنتقاد عمله )))))))))) ، شكراً ولنا لقاء |
أخي الطاروق بارك الله فيكم وفي جهدكم وهذا ما ينبغي علينا ان نكون منصفين مع انفسنا قبل الاخرين وكلامك لا غبار علية ,وان كنت اختلف معك في العنوان فليس هناك من يسب الهئية بيننا وهذا لا نقرة فنحن جميعا مسلمين ولا نريد ما يعكرصفونا في ذلك والحق يعلى ولا يعلى عليه مهما كانت الكتابات والعبارات من اي شخص فنحن يجب ان نتحدث عن الحقيقة واذاكان هناك تجاوزات او أخطاء فلا ظير ان تذكر لمجرد النقاش والا نحن نعرف باننا لن نغير في الامر شي وقد نحتمل اوزار الاخرين ويجب على كل شخص ان يتقي الله فيما يقول وقد يكون النقل عن موضوع ماء لاي فئة يكون فيه نوع من المبالغة ليس من الناقل ولكن ممن كتب الموضوع في الاصل فكثير مما نراه هو منقول وليس من كتابات المشاركين وهذا شي يبشر بالخير اننا لا نحاول الحديث عن شي حتي يكتب عنه وقد يكون هناك اخطاء ويبنيء عليها ويستمر الحال وهكذا الامر ولكن لا نريد الا الفضيلة والكل يؤكد فنحن امة مسلمة كما اسلفت.
أخي الكريم لم يغيضني ما كتبت بل هو راي سديد وموفق؟الذي اغا ظني من يكون أحد المؤسسين وهو يراي ويشاهد ويقول انه يحرج امام ابنه عندما يسالة ما يكتب عن الهئية وقد يكون كلامه هنا موافق للعنون كان الجميع يكتبون ضد هذا الجهاز بما لا يليق وهذا شي لا يمكن الصكوت عليه ونحن نقول الهئية لها دور ايجابا وان كان هناك بعض الاخطاء من البعض فهذا لاينفي جهودها الموفقة . ثم يقول الاخ الكريم انه لا يستطيع ان يجيب ابنه على تلك التسأولات .. فاذا كان فيما يكتب منكر لماذا؟ لا ينبه عنه بدلا من المجاملة في امر يراى ان فيه تجاوزات ولا يجب السكوت عليها فيكون مشارك في الاثم كمن كتب بالضبط اذاا كان هناك شي لايجب ان يذكر وكثر منا يخطيء وانا اولكم ونستغفر الله على ذلك. الموقع وضع للفائدة والمنفعة وليس للمصالح الشخصية فمن همه مصلحة شخصية فليس له سبيل بيننا وانا متاكد ان الجميع يشاطرني الراي و ان على غير فهذا راي. والله اسال للجميع التوفيق والسداد والهداية من قبل ومن بعد. ربي ان ظلمت نفسي فاغفري فانه لا يغفر الذنوب الا انت سبحانك.. |
الهيئه منا وفينا الله يقويهم > ونقدهم النقد الهادف المنطقي بغير تجريج أوتهكم واجب لايمكن حضره على الإطلاق، والديوانيه مثلها مثل أي منتدى تجد فيها الطرح الذي
يحتمل الإختلاف في وجهات النظر . الذي يغيضني هو الحماس الغير مدروس في الرد والمداخلات التي قد تشطح با الموضوع وتبين خلجات النفس إتجاه البعض............. شكراً يا الطاروق وفقك الله لما يحبه ويرضاه وتقبل مروري |
اقتباس:
اخي الطاروق انا اعلم لماذا كتبت هذا الموضوع مع علمك ان هناك من سيعارض بل سوف يشكك فى مصداقيتك انت تطلب ماعند الله وتعلم علم اليقين اننا موقوفون فرداً فرداً امام الواحد الاحد ومسئولين عن ماقدمناه سواءً فى هذه الديوانيه او خارجها اسأل الله العلى العظيم ان يجعل ماكتبت فى ميزان حسناتك يوم تلقاه وان لا يحرمك ولا يحرمنا الاجر |
حلو حلو ههههههه
|
| الساعة الآن 07:21 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
