أخي الكريم : لست عاجز عن الرد ولكن انا اترفع عن المهاترات
الأخطاء المطبعية والأملائية ليست مؤشر على فكر الشخص وإلا لما وظف المصححين في جميع وسائل الاعلام
عندما تشاهد ديكور جميل فالمسؤول مهندس الديكور وليس النجار
وأكثر الناس أخطأ املائية هم الاطباء وطبيعي أنك لا ترفض العلاج لأن الدكتور عنده اخطأ املائية
ردك أو قعني بين المطرقة والسندان لآن المهاترات مع الاقزام ترفعهم وتخفس بغيرهم . عندي من التعليقات والردود وألأمثله والشعرما أجعله يمشي عاريا ويضحك الناس عليه
وقد يصرخ من الوجع أغلقوا الموضوع .. أغلقوا الموضوع
مناقشة الصغار تعطيهم قيمة وتقلل من قيمة غيرهم
هذا خطأ استراتيجي ..
عندما كنا صغار كان يأتي طفل مشاغب يصيح ( يا تلعبوني .. يا أغلس ) فأن لم تلعبه حذفك بالحجارة وقد يأخذ الكرة ويهرب بها وأن لعبته سطح الكرة وقد ينتهي بمضاربة مع اللاعبين الآخرين
مثل هذا الطفل الغر موجود في كل مناحي الحياة
هذا بالضبط ما حصل في هذا الموضوع
أنظر أين نحن وأين الموضوع ..
نحن نتعلم من الآخرين حتى آخر يوم من حياتنا لكن الفئة التي يمثلها هذا واقفة في مكانها وتريد أن توقف العالم معها وهذا مستحيل
ثق أنني لن ارد عليه ولا على أمثاله حتى يستمر في حجمه الحقيقي

الأخوين الكرام الرجل الكويس ومعشي الذيب
الأستاذ محمد الحاقان رجل مفكر وكتب ويكتب في الصحف وليس في الديواينه فحسب وبعد مداخلاتكم هذه إتضح أن هناك حزبية ترفضها إدارة الديوانيه بعد أن تجلت في هذا الموضوع بالذات وما قبله .
أبو عبدالرحمن كتب عن أزمة فكريه وهي حاصلة فعلاً ولم يتكلم عن الكويس ولا معشي الذيب فلماذا تحاولوا إثبات ذواتكم على حساب الأخ القدير الأستاذ محمد الحاقان الذي لم يشير إليكم في صغيرة ولا كبيره إلا بعد أن تدخلت يا أخي معشي في مقاله الذي نقله لائماً إياه على النقل .
هذه ليست من الشيم ولا من القيم أن نتدخل في شئون أحد .
كان بإمكانك أن تقرا الموضوع وأن يكون ردك على ذات الموضوع وليس على فكر أو إملاء أو أخطاء مطبعيه تحصل في كل مقال أوتصنيف من الإداره لأحد من أعضاء الديوانيه ثم تأتي المهاترات بعد ذلك ليوصف بأنه ذا حصانة فكريه .
أخبركم أنني لن أتوانى عن حذف أي مشاركه غير سويه بعد هذا التنبيه وطالما أن أي عضو في الديوانيه يهمني أن لا يتعرض لمثل هذا فإن من باب أولى أن أحمي الأستاذ محمد الحاقان بحزم وهو قادر على الدفاع عن نفسه في الوقت الذي لم يوجه كلامه لأحد معين إلا بعد مداخلات تتعلق به كنت أتمنى أن لا أراها وأتركها فأوصف بالعجز عن الإداره وهذا الذي لا أقبله إطلاقاً
أرجو عدم تكرار ذلك وأشكركم سلفاً على التجاوب مع هذا التنبيه ،،،

[quote=محمد الحاقان;82380]الموضوع منقول كما تلاحظون
والرد في صلب الموضوع للمهندس ماجد حفظه الله والباقي ( الله بالخير )[/quote]

أخي الكريم معشي الذيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :ـ
حاورتني في موضوع مبادئ الليبرالية الإسلاميه ولم تتعرض لي رغم إعجابي بما جاء في المقال وأنتهى الأمر بطلب منك ولم أتعرض لك كمعارض أو شبه معارض للفكر وفي نفس الوقت لم أجد منك ما يزعجني ... إذا فهذا الذي نأمله من الجميع وقد وجدت في تحاورك معي ما أسعدني بأن نكون كذلك في كل المحاورات فقد شرحت وجهة نظرك وأجبتك وشرحت وجهة نظري ولم أجد ذلك الشد أو التعرض لشخصي بل إنني كنت أنتقي الكلمات لئلا أزعجك وأزعج القارئ بشيئ في الوقت الذي لم أتنازل عن إعجابي بما جاء في المقال .
أخي الكريم إن كان هناك وجهة نظر مدعومة علمياً أو فكرياً لذات الموضوع وإلا فلا داعي للتعرض لشخص الكاتب أو الناقل مهما كانت الظروف وفي كل ما جاء به الأخ محمد الحاقان لم يتعرض لشخصك لا أنت ولا غيرك والدين ليس ملك لأحد ولا حكراً ولا حصراً على أحد ولا يمثله أحد بعينه هو دين الله الذي إرتضاه لنا جميعاً والنقاش في الموضوع لا يتعلق بالدين أصلاً بل يتعلق بسرقة أدبيه وإستقامة عايض القرني لا تشفع له ولا كفر غيره يفقده الحصول على حقوقه كامله غير منقوصه بسبب تدين عايض أو غيره .
أرجو مرة أخرى أن يقتصر النقاش على الموضوع فقط وهذا الموضع أصلاً لم يكن بشأن الدين ولا عايض بل أنه معنون بعنوان ( كاتب سعودي: نواجه أزمة فكرية وثقافية والسبب بعض المثقفين ) ولم يركز على فريق دون آخر والأزمه فعلاً موجوده وها هي بين بعض أعضاء الديوانيه فما بالك بالعالم العربي والإسلامي كله
لا بد من أن نوسع مداركنا فلا نحصر كل إختلاف مع أحد ونحمله على الدين فالكل فيه سواسيه ولا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى ولسنا مصنفين للناس بأن هذا تقاه أكثر من ذاك فربما إنقلبت الموازين عند الله عز وجل فالمولى ينظر إلى قلوبنا وليس إلى صورنا
مرة أخرى لن أسمح بالتطاول على أحد سواءاً كان محمد الحاقان أو غيره ولذلك أحببت التنبيه وشكراً ،،،