منتديات ديوانـية القاريـه و لـحيفه الرئيسـيـة

نسب قبيلة شهران ..
المصدر : كتاب قبيلة شهران بين الحاضر والماضي ..
تاليف : عبد الكريم عايض ال طالع الشهراني ..

قبيلة شهران من بين القبائل الأكثر عددا في المملكة العربية السعودية والأعرق نسبا .
وربما تكون أكبر القبائل في الجنوب , وتعرف بكثرة بطونها. وتعدد عشائرها ..
فقد شمل اسم شهران بطون تشمل معها في النسب . في حين انضمت إليها بطون أخرى لا تمت إليها بصلة.
ومن المعروف أن شهران أحد فروع خثعم المشهورة التي (( كانت ألصق بقبائل الجنوب حلفا إبان الغزوات ))
وتنسب قبيلة شهران إلى شهران بن عفرس بن حلف بن افتل , وهو خثعم بن أنمار .
وقد أختلف المؤرخون في نسب أنمار , فقد قال البكري في معجمه :
أنه ابن نزار بن معد بن عدنان , فهو أخ لمضر وربيعة وأياد .
في حين ذكر في بعض كتبه الأخرى بأنه ابن لأراش بن عمر بن الغوث بن نبت بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان متفقا مع بقية المؤرخين .
أما سبب تسميته "خثعم " بهذا الاسم فهناك ثلاثة أقوال مختلفة :
فقد ذهب قول إلى أن ولذ افتل بن أنمار نحروا بعيرا ثم تخثعموا بدمه أي تلطخوا به وذلك في حلف عقدوه بينهم
وذهب آخرون إلى أن خثعم اسم جبل تحالفوا عنده فنسبوا إليه وهم بالسراة .
وغيرهم قال : إنما سمي خثعم بجملٍ كان له اسمه خثعم , فكان يقال : ارتحل آل خثعم .
وقد قال الهمداني : أنه جاء لعفرس بن حلف من الولد : شهران العريضة , وناهباً ,ونهشا ,وكوداًً وربيعة أبا أكلب.
وقيل إن خثعم ثلاثة : شهران وناهش و أكلب ,
غير إن أكلب عند أهل النسب هو ابن ربيعة بن نزار وقد دخلوا في خثعم وانتسبوا إليهم .
وقد قل رجل من شهران وهو ينفي أكلب بن ربيعة من خثعم :

ما أكلب منا ولا نحن منهـم وما خثعم يوم الفخار و أكلب
قبيلة سوء من ربيعة أصلها وليس لها عم لدينـا ولا أب

فرد عليه الأكلبي قائلا:

إني من القوم الذين نسبتنـي إليهم كريم الجد والعـم والأب
فلو كنت ذا علم بهم ما نفيتني إليهم ترى أني بذلـك أثلـب
أبونا الذي لم تركب الخيل قبله ولم يدر امرؤ قبله كيف يركب

قال البكري(( وتيامنت قبائل من ربيعة الى بلاد اليمن , فخالفت أهله , وبقوا على أنسابهم . منهم أكلب بن ربيعة بن نزار نزلت ناحية تثليث من اليمن وما والاها, فجاورت خثعم و حالفوهم . وصاروا يدا واحدة معهم على من سواهم ))
وقد حالفت عنز خثعم وانضمت إليهم , وعنز هذا هو : عبد الله بن وائل بن قاسط ، ومن بطون عنز ألآن
بنو مالك شهران , وبنو جابر ، وأهل القرعاء ، وغيرهم.
وذكر صاحب سبائك الذهب من بطون خثعم: شهران، وناهس، وأكلب، وآل نيار، وربيعة أيضا، وذكر ممن عدهم الحمداني وقال: بأنهم من عرب الحجاز: الفرع، وبنو نضله، وبنو حارثة ، وآل مهدي إلا أنه أوصل شهران و ناهس وربيعه إلى حلف .
أما ابن حزم فذكرهم: بنو شهران وبنو ناهس فقط من بطون خثعم.أما الهمداني فقد عد أولاد عفرس الخمسة وقال هي بطون كلها. وينحصر اسم خثعم حاليا على قبيلة خثعم المعروفة التي تقع جنوب قبيلة( شمران ) في أعالي تباله.منهم الآن الفزع التي ينسب إليها الكثير من مشاهير خثعم.
والفزع كما سيأتي هو أحد أبناء شهران بن عفرس، ومعظم أفراد هذا البطن يجهلون صلة النسب التي تربطهم بقبيلة شهران العريضة. ولعل سبب ذلك هو تحالفهم مع قبيلتي شمران وعليان، وقد ينتسب أحد أبناء خثعم إلى شمران وهذا خطأ، إذ أن شمران ينسبون إلى شمران بن يزيد بن حرب بن عله بن خلد بمالك بن أدد بن زيد بن كهلان، وبهذا تكون القبيلة من جنب. وقد كانت شمران تتبع خثعم ومن ضمنهم الفزع ، وربما كانت هنالك حروب بين تلك البطون وبين أخواتها فانحازت شمران وما حولها من خثعم تحت حلف واحد.
أما شهران العريضة فهي بقية البطون الخثعمية من أبناء عفرس التي انضمت تحت اسم شهران بما فيهم كود وناهس.
ومما سبق يظهر بأن ولد شهران بن عفرس أكثر وأقوى من ولد بقية اخوته وربما كان الأمير منهم، لذا فقد انضمت أخواتها إليها وانطوت تحت لوائها، وقد ولد شهران بن عفرس:
1- وهب.
2- ومر.
3- ومحمية.
4- والفزع.

(( وقد ولد وهب بن شهران :
1- نسر.
2- والأسود.
3- والأسد- وسيأتي ذكرهم مع بني واهب.

وولد محمية بن شهران :
1- مصبوحا.
2- و معاذا.
3- و مالكا.

وولد الفزع بن شهران :
1- غنم.
2- و حرب.
3- و مالك.

فولد مالك بن غنم :
1- و اهبا.
2- و جشم .
وولد قطيعة بن غنم :
1-أودا .
2- و أوسا، وهم المصعبان،{ولا زالت تعرف بهذا الاسم}.
3- و رمالا .
4- و مالكا .

أما ما قاله حمد الجاسر أنه ( عمرو ) بن شهران فذكر له من الولد :
1- حارث .
2- و محارب .
3- وسعد .
4- وبكر .
5- ووهب .

فولد محارب : دعدعان.
فولد دعدعان :
1- مالكا .
2- وغنما .
3- و عليا .
4- و صعبا .

فولد مالك بن دعدعان : حذافر .
فولد حذافر بن مالك :
1- مسابا .
2- ونصرا .))
وقد كانت شهران تسمى منذ زمن بعيد شهران العريضة. قال عامر بن الطفيل :

أتونا بشهران العريضة كلهاوأكلبها في مثل بكر بن وائل.

وقال أيضا :

فجاؤا بشهران العريضة كلهاوأكلب طرا في لباس السنور

أما أكلب فما زالت تحتفظ بإسمها وهي تنزل على وادي بيشه مخالطة شهران وغيرها من القبائل.
ولشهران وجميع بطون خثعم تاريخ مجيد يفتخر به أبناؤه ولعله من الأجدر ذكر بعض من تاريخهم وأيامهم أو ما شاركوا فيه القبائل المجاورة من حروب وغيرها وهي هنا ليست تعدادا لأمجادهم ومفاخرهم بل تاريخ حدث سواء احتسبه التاريخ لهم أهم عليهم، وقد خاض عباب هذا التاريخ رجال ونساء اشتهروا فيه ولهم ذكرهم وتذكرهم