الخطاب الديني بين الأمس واليوم
 

نحتاج الى تفعيل وفهم الوسطيه

فلا افراط ولا تفريط

ومانقلته لنا لا شك انها امثله غايه في الروعه واللطف في التعامل ولكن لا غرابه فمحمد عليه افضل الصلاة وازكا التسليم هو من يتعامل مع هذه الاحداث التي ذكرتها في منقولك
وهو على خلق عضيم

ولكن حال الزاني في هذا الزمان ليس كحال الزاني في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم الرسول بينهم ويوحى اليه ومن اراد ان يتوب فهو يتوب بين يدي رسول الله ويستغفر له ويدعو له ويقيم عليه الحد ليطهره به ويصلي عليه ويشارك في دفنه

اما حال الزاني التائب في هذا العصر فليس امامه الا امرين اذا لم يقدر عليه احد اي لم يفضح امره 1-التوبه بينه وبين الله والله غفور رحيم 2- تسليم نفسه وفي هذه الحاله يكون مستوجب الحد فيقام عليه من ولي الامر

واما تعامل الناس فهاذهي امور لايمكن ان يستوون فيها جميعاً ولا يجب التعميم في ان الخطاب الديني كله غلظه وتشدد بل الامر خليط ولعله يتجه نحو التصحيح اكثر من التنفير

وانا اوافقك القول ان الشباب هم من يجب الرفق بهم والتعامل معهم بكل رفق في القول والعمل

نقل موفق وبارك الله فيك

تحياتي لك

صلاح الدين

اقتباس:

فكذلك المؤمن تصيبه الاوساخ الشهوانية..لانه بشر..ولكن هذه الشهوات لاتنقص من قيمته الايمانية ..

اقتباس:

اقتباس:

لا توجد اية في القران يامرفيها ربنا الرحمن الرحيم رسول الله بتخويف اهل الايمان بل يامرهم دائما بقوله (وبشر المؤمنين) وما اكثرها في كتاب الله ,وما افلها في الخطب والمحاضرات اليوم ..!!

مسك العصا من النصف هو الحل فللنبي عليه الصلاة والسلام احاديث في الترهيب يشيب لها الراس
ولشيخ الاسلام رحمه الله كلام جميل: أن المؤمن لابد ان يكون مثل الطائر رأسه المحبه لله وجناحه الخوف من الله والجناح الاخر الرجاء بالله فإذا غلب جانب الخوف سقط وإذا غلب جانب الرجاء سقط
وقد قال السلف :غلب جانب الخوف في الصحة والسلامة
وغلب جانب الرجاء في وقت المرض والخوف
ولك خالص تحياتي وودي

ثم أخطأ الكاتب مرة اخرى في مقارنة مايقوله هذا البعض بما يقوله أو كان يفعله نبي الامة عليه أفضل الصلوات واتم التسليم ، وقد يعتقد بعض ممن يعتلون المنابر بانه مصيب فيما يقول من ترهيب الناس وتخويفهم بالخطب الرنانة التي تجعل الانسان في خوف دائم مما يجعله (قد) يقنط من رحمة الله عند استماعه لهذا النوع من الخطب دون تبشيرهم او ( ندرة ) تذكيرهم بفضل الله ورحمته وكرمه أثناء الخطبة ، بينما حبيبنا عليه أفضل الصلاة واتم التسليم كان رحيما ليّنا برحمة وتوفيق من الله جل في علاه وعطوفا ومشفقا على العباد ( كل العباد وليس المؤمنين فقط ) وحسن الخلق والرحمة التي كان يتمتع بها صلى الله عليه وسلم هي من جعلت الناس يدخلون في دين الله افواجا :

أخي الكريم .. أسعد الله أوقاتك
أعجبني هذا الموضوع على بساطة اسلوبه فحبيت أن أنقله هنا لعلنا نتجاذب الحديث حوله ..
الإنسان بطبيعته يكره الوصاية وينفر من الحدة والإنسان بفطرته تواق للحرية ولذلك فإن أقناع الآخر يجب أن يبتعد عن الفوقية والتعالي والغطرسة حتى كلمة السلام عليكم قد تقال بطريقة مستفزة
الإنسان السوي يشعر في داخله بأنه يجب أن يعامل بطريقة سوية أي بطريقة محترمة .. التاجر يبيع بضاعته بالعرض الحسن ويغلفها بشكل بديع ولسان طري
هذه اخلاق محمد عليه افضل الصلاة والسلام وهي غيض من فيض فالماذا يزايد البعض بشكل مقزز وقد يتسبب بأثر عكسي عن حسن نية ..
لا شك أن للدين اعدائه من خارجه ومن داخله وكما ذكر في الكتاب الحكيم ( إن بعض الظن أثم ) لا حظ قوله تعالى ( بعض ) أي أن هناك باقي ليس أثم وقد يكون فطنة .. لذلك احيانا أعتقد أن في قيادة الوعظ والارشاد والدعوة من يكون عدو للدعوة بعلم ودراية وقصد ويستخدم البغضاء والكراهية والتهويل والبحث عن كل ماهو متشدد لينفر الناس في الوقت الذي يظهر للبسطاء أنه شديد الغيرة على دين الله وأن هذه حماسة محمودة
أشكرك يا عزيزي

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الأستاذ القدير أبو عبدالرحمن حياك الله وبياك
نقلت موضوعاً عن الخطاب الديني وقسوته وإحتوائه على التنفير أكثر من التبشير ولا بد أن يجد متقبل ومعارض ولكل رأيه مما رسخ في فكره وذهنه نتيجة ما تلقاه على مدى عمره وتعليمه وبيئته لكنه لفت إنتباهي المشاركتين الأولى والثانيه للأخوين الكريمين مخاوي الذيب وصلاح الدين الذين وافقا بنسبة كبيره بأن التشدد في الدين منفر لا مبشر .
عزيزي الكريم / إن بعض من حالفهم الحظ وليس من إستحقوا أن يكونوا دعاة كان لا بد لهم أن يثبتوا أنهم قادرين على ما يعتقدون أنه الطريق القويم لآصلاح الناس وأن من يتساهل في مهمته فإن النقد سيطاله وسيوصف بالمتساهل والباحث عن الرخص وعدم الكمال .
قضية الدعوه لم يكن لها ضابط عدى المحاضنه عند اللقاء والطبطبه على الأكتاف دون نقد أو تقويم ولا زال البعض يمارسها حتى اليوم فكان التماثل بين من يقسو في الدعوه وبين المعلم الذي كان راسخاً في فكره أن اللحم له والعظم لأهل الطالب لكن ضابط حقوق الطلاب من وزارة التربيه والتعليم غير تلك الفكرة الراسخه لدى المعلمين ولم يستطيع أحد أن يغير فكر بعض الدعاه الذين ما أن يقف أحدهم على المنبر إلا ويتطيوس ليرى أن من أمامه من الناس كطلبة أعمارهم كمن في الإبتدائيه فيقول ما يقول لا يستطيع أحد الرد عليه أو حتى لفت نظره إلى غلاظة خطابه لسببين :ـ
الأول / فإن القلة القليله هي التي ربما تستطيع أن تناقش وتحاور لكنها تصطدم برأي الأغلبية المتشبعين بثقافة القبول بما يقول لأنه شيخ ولحمه مسموم في حين أصبح لكل سم دواء .
السبب الثاني / إعتقاد البعض من الدعاه أن التنفير واجب والتبشير زندقه فلو أن أحداً دعا إلى التيسير على الناس لوصف بذلك الوصف في حين أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخير بين أمرين إلا إختار أيسرهما .
عزيزي عندما تقتصر الدعوه فكرياً وإدارياً على ثلة من الناس فإن ذلك يخالف قول الحق جل وعلا (أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ) إذا فأتباع محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم جميعهم دعاه لمن يدين بالإسلام ولمن لا يدين به ولا يمكن لنا ان ندعو بغلظة وشده مخالفين قول الله عز وجل ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن )
تصور أن أحد خريجي كلية الشريعه نهى إمرأة من أقاربه أن لا ترى الشمس ولا القمرلأنها معتدة عن وفاة زوجها .
هذه الحاله وما يماثلها ليست صدفة أو رأي فردي بل ثقافة تشدد لقنت له ولمن تعلم معه وأصبح يفتي بها دون رادع بل قد لا يجرؤ أحد على إيقافه عن ذلك .
تصور يا عزيزي أن أحد الدكاتره المعروفين عالمياً في إحدى الجامعات في المملكه يمنع الدخول لمحاضرته لمن ليس مطلقاً لحيته أو مقصراً ثوبه ولا أعلم أن التعليم مرتبط بهذين الشرطين أبداً .
ثم تصور من بال في المسجد في زمن الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم وما كان منه صلى الله عليه وسلم من خلق يخجل الإنسان أمامه ويطأطئ رأسه أمام فضله وحسن خلقه وتأديبه لمن يحتاج إلى تعليم أو الإرشاد أو التوجيه .
تصور يا أخي الكريم حال من أتى إلى الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم طالباً أن يسمح له بالزنى وما كان من نبي الرحمه من إجلاسه بجانبه ومحاورته إلى أن قام مقتنعاً بما سمع منه صلى الله عليه وسلم منكراً لرغبته التي أتى من أجلها .
الأمثلة كثيرة يا عزيزي على سماحة الإسلام وغلظة الدعاه ولأكون منصفاً أقول البعض وليس الكل ولعل الله يغير من حال إلى أفضل كما تنبأ أخي صلاح الدين ودمتم بألف خير ،،،