15-05-2010, 09:12 PM
|
ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [10]
|
|
عضو نشيط
|
[quote=مهلهل;29853]الأخ مهلهل فتح باب ( ياعوال العون !!!!؟ ) عليش .
على الظلم ؟
على البغي ؟
على الجور ؟
على العنصرية والتعصب الجاهلي ؟
على أكل حقوق الضعفاء والفقراء والمساكين ؟
على هدر القيم والكرامة ؟
على التعاون على الاٍثم والعدان ؟
على النهي عن المعروف ؟
على الأمر بالمنكر ؟
على الغدر ؟
على المكر ؟
على الخيانة ؟
على الجور ؟
على البهت ؟
على الكذب ؟
على أي شيء ياعوال العون !؟
ننتظر منك تشارك في هذا المنتدى وثق تماما كل من معه حق ينصره الله ، فلا تتراجع بل انثر ما يخالج بقلبك .. اطرح مالديك مسألة مسألة حتى نتناقش واياك فيها شاكر ومقدر لك وللأخ مهلهل طرح موضوع طال وان كنت أتمنى طرحه في أي منتدى لكي نشارك فيه بالكلمة بدايتها ونهايتها لكل نفس أجلها بالكتاب .
الاخ الكريم ابو خالد بعد الاطلاع على كل ما دار حول موضوعي (يا عوال العون).والذهاب بعيد عن مغزي ذكر الثراث. الذي ارت بيانه بسلوب المهلهل.
وقد لا حظت من البعض بالتعقيب على ما قال الشاره ومحاوله إحتظان فكرهُ وإثارة الشقاق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم مهلهل عفا الله عنا وعنك هذه الاٍثارة سبق واٍن سمعناها من كبار القوم منذ زمن بعيد فاٍن كان الشاره على حد قولك صغير السن فاٍنه اٍن شاء الله ولدنا والفطرة لها دور قالوا فقلنا وقلنا فقالوا .
أنا ماطلبته لهدف اٍعانته أو اٍهانته بل لنعرف أولا اٍن كان من أهل القارية أو لحيفه - قبل كل شيء واٍن كان طرقي جاء من حولهم أو من بعيد عنهم عرفنا وقتها واش نجاوب على ذلك - هذه مسألة المسألة الأخرى ياعزيزي حاشاك العيب أو لحقك ذم بل موضوعك طلسم يشفي العليل صراع بين الماضي والحاضر بين الولاء الصادق بين الجماعة سابقا وبين الولاءات في تاريخينا المعاصر على المصالح حقيقة ولا بد منها - فأنت لم ترفع شعارات جاهلية ربما حصل المطلوب من طرح التناقضات والغرائب والعجائب بين الأمس والحاضر على كل حال أنا من المعجبين بقلمك وفكرك وبعد نظرك وحبك للماضي وربطه بالحاضر مع التوازن قلبك نظيف ولسانك شريف من الكلمات النابية واللف والدوران فاحببتك بذلك بالرغم عدم معرفتي بك أو بالشاره أو بالغير ولكن عسى خير لم نشأ نكتب مرة أخرى ولا نشارك حتى وصلني خبر أنك تتشره على نفسك وقلمك !
وأقول لك لا ياأخي ترى الناس أجناس ومداركها وفهمها متباين وربما يقول كلام عن حسن نية ولكن يراه الغير خطأ ويعاقب بكلام فيه تجريح أو فيه نوعا من التهكم والاٍهانة بالذع المباشر وغير المباشر .. يظنون أن الناس بلهاء وأغبياء لا يدركون .
أنت ياعزيزي الداخل بهذا المنتدى وأنا الخارج كلمة لن أتراجع عنها - ماناقصني مشاكل وأعداء وخصوم عندي ما يكفيني - ليس لي ناقة فيما حصل ولا جمل ولكن الصدق مبدئي ومذهبي ومعتقدي لاأحب المجاملات والمداهنات واللف والدوران فمن المحال أجد صديق يبرني .
وأنا لم أدخل بمواضيعي لمثل ذلك ، فأرجو أن تعذروا قلمي من الكتابه ، في تاريخ وموروث الاباء والاجداد الذي ألخصه بأسلوب المهلهل.
وعتبي على قلمي.
أخي الكريم مهلهل أرجوك رجاء خاص أنك لا تعتب على المشرفين والاٍدارة ولا على قلمك فأنت أكبر من هذا قدرك واحترامك فوق الرأس ولك محبة خاصة واجلال بقلبي بالعكس أنا الزعلان بالحيل على نفسي وقلمي أنني تدخلت فيما لايعنيني لاماضيا ولاحاضرا ولاقديما ولا مستقبلا -
وأقسم بالله العلي العظيم لولا غلاك ومحبتك بالرغم بأنني لاأعرفك ما أعقب ولا أكتب كلمة واحدة فيكفيني ما وصل من كلام السكوت فضيلة والصبر ولو كل من قد صبر مغبون . لكن ليس المعنى ما أتباع مواضيعك بل بالعكس يشرفني ذلك
شاكر ادارتكم لما أطريتوه في حقي.
مع العلم أن الشاره صغير السن لم يتجاوز تعليمه الثانوي لا يعي ما يقول وهدفه الاثاره لنفسه
الأمر الآخر اٍذا كان الشار
ولو انه تمادى لكشفت اسمه والذي يدخل بأكثر من اسم. ولم يجرأ بالرد او التعقيب لانه علم بخطأه ، وهو اصغر من ان يرد.!!!
|
|
|
|
|
|