الموضوع: أنت 110 ولا 220
عرض مشاركة واحدة
 
 
قديم 24-08-2011, 12:35 PM   مخاوي الذيب غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [2]
( المشرف العام )
 

مخاوي الذيب is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيـلـينيوس مشاهدة المشاركة
للأسسف



آلعنصرية
في بلادي علمتنآ:/

( أن )
آلحجآزي طرش
آلشمآلي صلبي
الجنووبي زييدي
الشرقآوي شيعي
القصيمي علي بآشآ
النجدي خضيري

الأسسسمر :
عبد
الأبيض :
سوووري

أريد أن أسأل سؤآل واحد فقققط
أين السعووودي أذا؟؟؟؟؟

قال الله تعالى
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
( الحجرات : 13 )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي
و لا أبيض على أسود ولا أسود على أبيض
إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب

فذكر النسب أو الوطن
على سبيل الإفتخار والتكبر على الآخر
من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام

نحن جميعا أبنآء الوططن
فينا من ليس نسبة من شبة جزيرة العرب
وفينا من هو من نسبة من شبة جزيرة العرب

وكلنننا سآعدنا على
بناء هذا الوطن وكلنا نفتخر بـه
سواء في جيل الملك عبد العزيز
أو في الأجيال التي تلته

أترضوون بأن نتنابى بلألقآب ونكون جهلة
....؟

آنت 110 ولآ 220 ؟

مآذا يعني ذلك ............

طآلما أبو لهب القرشي في جههنم
و بلال الحبشي في جنة النعيم

قصصة قصيرة عني أنا :
عندما كنت صغيرآ كنت أحمدد ربي كثيراآ انه جعلني قبيليآ
ولم أحممده قط أنه خلقققني مسلم فسسسحقآ لسذآجة عقلي صغيرآ


الملاحظة الأخيرة :
الفخر للقبيلة أو كووني على قولة البعض ( سعودي أصلي ) لا يتصآدم أبدا مع الفخر
كوووني مسلم
ولا كن يجب من الأولين عدم تعدي الأخير منزلة في قلووبنآآ لكي لا نصبح جهههلة.
ابدع ابدع ابداع تسلم ويسلم فكرك ياداهية الديوانيه كلام ذهب ومنطق صريح وحاله للأسف لايمكن
حجبها بغربال هي موجوده فينا ونتفوه بها متى ماسمح لنا الحال والمكان والزمان . متى نتجاوزها
لا أدري وفي إعتقادي أن الوهن والضعف في الوازع الديني الذي أصاب الأمه هو السبب الوحيد
الذي أوجد مثل هذه التقاسيم التي ما أنزل الله بها من سلطان.الموضوع كبير ويحتاج لنقاش واسع
دون تحرج مع العلم أنه من المستحيل صلاح الحال بين عشية وضحاها تلك ثقافه منكوسه وموروثه
ونحتاج لوقت طويل جداً جداً بل أجيال >ليتم تجاوز هذا الواقع //// تحياتي


التعديل الأخير تم بواسطة مخاوي الذيب ; 24-08-2011 الساعة 06:10 PM.
التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مخاوي الذيب
    رد مع اقتباس