منتديات ديوانـية القاريـه و لـحيفه الرئيسـيـة - عرض مشاركة واحدة

03-08-2012, 06:49 PM

قال الشيخ سليمان الدويش إن ما فعله الشيخ محمد العريفي خطأ، مشيراً إلى أنه كان الأولى به أن يتجنّب مثل تلك المواقف حتى ولو كان باعثه على ذلك "مزاحمة الفساد" وكون تلك البلاد ابتليت بالاختلاط.
وأضاف في تغريدات على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" اليوم أن الظن بالشيخ العريفي أن "يكون باعثه على ذلك مزاحمة الفساد" وذلك لما نراه من مواقفه في إنكار الاختلاط.
وأوضح أن رأيه هذا لا يندرج ضمن الدخول في النوايا بل من إحسان الظن بالمسلم والفرق بينهما كبير كما قال ، مشيراً إلى أن إنكار من أنكر على العريفي فعله دليل اعتقاد منهم بنكارة الاختلاط وإن حاولوا التظاهر بغير ذلك ، ومستشهداً بالآية (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً).
وحول ذهاب البعض إلى إنكار ما قام به العريفي من إقامة محاضرة دينية في نادي دبي للسيدات قال "أثبت كل من لا يرى بأساً في الاختلاط بإنكاره على العريفي فعله أنه يعتقد في داخله نكارة الاختلاط وإلا فكيف ينكر عليه أمراً مباحاً " وأضاف "إن كان يبيح الاختلاط ورأى أن العريفي وافق الحق فكيف يشمت به وهو على الحق".
وفيما يتعلق بكون الإنكار لعدم توافق قول العريفي مع فعله قال الدويش "من قال ممن لا يرى بالاختلاط بأساً : أنا لم أنكر على العريفي فعله بل أنكرت التناقض فيقال له : طالما أن موقفه الأخير عندك هو الأصوب فلماذا تعيره به:
..................

صورت هذا الرد وقرأته على الاصدقاء في الاستراحة وكان مثار للسخرية والضحك من هذا الرجل الذي ابتلي بالحمق .. حتى أنه قال قبل شهر أنه سوف يذهب لجده لمقابلة الملك للاعتراض على بعض الأمور التي يراها مخالفه وواضح أن الرجل لم يناصح في السجن بما فيه الكفايه

تذكرت هذه العبارة ومحاولة إيجاد مخرج لأحد البشكة التي عرف بالسفه والكذب وتلفيق القصص والترويج للرسائل التي تصله من المجاهيل عبر الجوال .. تذكرت شخص من هؤلاء المسكين المغرر بهم بأرادتهم أو بخداعهم كان يناقش حول افلام شبه اباحية فقلت له واضح من جدالك أنك متابع دقيق لهذه الافلام ( قال : لقد اباح لنا مشائخنا مشاهدة هذه الافلام للرد على المتابعين لها .. ضحكت كثير لأن هذا الشاب المسكين يشاهدها ويستمتع بها ويحاربها في نفس الوقت وهذا طبعا صفة عامة لكثير من المنافقين أو رويبضة هذا العصر

اقتباس:

الظن بالشيخ العريفي أن "يكون باعثه على ذلك مزاحمة الفساد" وذلك لما نراه من مواقفه في إنكار الاختلاط.

طبعا هذا التبرير يمر على المغفلين الرجل ذهب لمحاربة الاختلاط ومزاحمة الفساد في تلك البلاد .. يحارب الاختلاط فيختلط ويحارب الاختلاط في دبي في رمضان .. الحمد لله الذي فضلنا على كثير من خلقه .. ثم في البقية يتلون كالحرباء فإذا انكروا فهو منكر مثلهم وإذا اباحوا فلماذا ينكرون