منتديات ديوانـية القاريـه و لـحيفه الرئيسـيـة - عرض مشاركة واحدة

01-10-2011, 09:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبالرحمن الدربي

بصراحه انا لست من مناصري خروج المرأه المطلق لاني ارها من منظور

بعيد كل البعد عن من ارخاصها وجعلها سلعة يتقاذفها مثقفين العرب لأغراض لا يعلمها الا الله

عشنا وتربينا تحت جناح امهاتنا وما الجديد ليست مهانه بل صانها عظمة الباري بحشمه وبدين نقي

لا نعلم إن امهاتنا طالبن يوما ما بتغريب الذات والهرولة الي احضان

مدنيه رخيصه ومن ثم يهزء بها جيل من العوام قبل ماسكي الاقلام تحت مسمى المدنيه

انظروا المنظر ابو ملحه كيف يحارب من اجل خروج المرأه وقد انتقص منها في اكثر من قناه وجريده

الانتقاص هنا أن جعلها تحت طائله الشفقه التي هي لا ترضاها لنفسها

اخواني المرأه العفيفه أن تجعل من نفسها لله اقرب ومن النار ابعد

الميزان اختلف والقيم راسخه

ابو ملحه لا يرضى سفور اهله وخروجهن وقد سئل وقال حرية شخصيه واشك في صدقه

أتمنى من أحبتي عدم إغفال حقيقة القرأن والاحاديث الشريفه

وعدم التأويل ومن ثم الوقوع في زله لا يحمد عقباها

المرأه كائن جميل مقدار جمالها عفتها وحيائها متى ما ذهب الحياء ذهبت الفضيله

كل منا يأخذ من البستان مايشتهيه من الثمر فالاحاديث كثر

وفي القرآن ايات تبين موقف الدين من المرأة والرجل وبأستطاعتي الاتيان بالكثير والكثير

ولكن سوف يسوقنا الي الجدل المنهي عنه

اكتفي بالامر في قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ..... الايه ) سيأتي من يؤول
وحديث قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) رواه البخاري ومسلم. فوصفهن بأنهن فتنة فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون.

شكراً عزيزي الفاضل على مرورك ومشاركتك لكن يدعو إلى إحترام المراه وعدم الإنتقاص منها بسبب عدم فهمنا للحيدث الشريف إن كان صحيحاً ولك التحيه ،،،