31-01-2012, 03:26 AM
|
ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [10]
|
|
عضو
|
[center]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح
أشكرك يا أخي معشي الذيب وفقك الله ثم أسألك
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح
ألا تعتقد أن الإسم ( الليبراليه ) ولأنه مأخوذ من الغرب هو السبب في رفض الناس لها وهي على حال ما كتبه الكاتب أعلاه وهل لو أسميناها الفكر الإسلامي المعاصرهل سيقبلها الناس ؟
وإن كانت الإجابه بلا فلماذا الرفض في نظرك ؟
ثم أليس هناك فهم معاصر لبعض الجزئيات في التفسير مثلاً تختلف عن مفاهيم المفسرين الأول ولذلك يحدث التجديد على رأس كل مئة عام
وماذا لو أردنا أن نسمي الحريه من الإستعباد سواءاً كان سياسياً أو فقهياً والفقه بالطبع فقه سابق وفقه معاصر والفقه في نفس الوقت فقهك وفقهي لما نقرأ في القرآن أو السنة النبويه ماذا نسميها ؟
أرجو أن أستفيد من رأيك دون الرجوع إلى مقالات الغير .
ولك شكري سلفاً على سعة الصدر ،،،
|
أعتذرلك يأبو خالد للتأخر فالرد لضرف خاصه وسأجيبك عن قناعاتي حول أسئلتك وأتمنى أن أوفق في توصيل فكرتي.
لو تحدتنا عن الليبراليه بمفهومها الشامل فليس لها قبول لأنها تتعارض مع ثوابت وقيم إسلاميه أساسيه وهذا شي قد يخرج من الدين الإسلامي بالكليه. فهل نقبل التخلي عن ديينا لإثبات مدى تحضرنا ورقينا(هنا تشن الحرب الشعواء في كل الاتجاهات على الليبراليه).فهل أنت معي؟.
إذا نعو د لسؤالك عن اسم الليبراليه ورفضنا لها لمجرد الإسم وأن كل ما أتانا من الغرب و كل ما يصدره لنا الغرب فهو مرفوض بالكليه ولنا تجارب عديده فالرفض وكمثال تعليم المرأه في مرحله سابقه.فربما أوافقك في ذلك بعض الشي فليس كل مايصدر من الغرب او الشرق سيئ .بل أرى أنه أوجب أن نستفيد من تجارب غيرنا في كل مجال فلا مانع شرعي من ذلك .ولا يعني كفرهم ألا نستفيد من خبراتهم دام أنا أمه تقاعست وركنت. وكأن العالم كله في خدمتنا .ولــكن هذا واقعنا .فهل نقف مكتوفي الأيدي.
(هنا وقفه).
.هل معنى عجزنا عن التطور والإختراع والإبداع أن نأخذ منهم كل ماهب ودب؟ نحن امه بعثت للناس كافه ولاجدال ..بين يدينا القرآن والسنه ...وفيها التشريع..وكل شي موجود ..فلو أخذنا مايفيدنا وقيدناه بما شرع لنا فما المانع..أما تجاوز ذلك فقد نقع فالمحضور..وسمه ماشئت فكر إسلامي ..ليبراليه إسلاميه..أوغيره..فما تجاوزالتشريع الرباني فهو مخالف لما ندين الله به ممهما أختلفت التسميات.
نعود لسؤال آخر أوردته حول الحريات وهو أحد شعارات الليبراليه فمن قال أن دينا ليس دين الحريه والتفكير وحق التقرير والإختيار وكلها من شعارات الليبراليه. ولكنها في ديينا مقيده فلا حريه مطلقه ولاغيره فنحن عبيد للخالق نتحرق في حدود ما شرع. وتجاوز ذلك يعني إنتكاس فالفطره فما الداعي لليبراليه المنفلته في كل شي وكل ماتنادي به موجود من قبل أن تنشأ الليبراليه أصلآ.فهل الليبراليه إلتفاف من مفكري الغرب المؤدلجين بكسر اللام لضرب الشريعه من الداخل؟
أخيرا الفقه من تعريفاته العلم .والعلم يتطور ويتجدد وهذا حال الفقه كغيره من العلوم وقيض الله سبحانه وتعالى للأمه عماء يستنبطون ما يستجد على الامه من النوازل ولم يكن هناك حاجه للفقه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لوجود الوحي .فهل نتجنب العلماء وكل منا يستنبط ويخترع على هواه.أم نرجع للعلماء ؟؟
لذلك ياأخي الحبيب الليبراليه لا تتقيد بحدود.ولا يمكن تسميتها ليبراليه إسلاميه لانها في هذه الحاله تتفرغ من محتواها في حال تقييدها بالشرع .فتنتفي قيمتها .أما إن تم تطبيق الليبراليه بمعناها الشمولي فهي تخالف الثوابت والأصول وهنا نتوقف.
وبودي أن اسالك هل جربت أن تأخذ موقف المعارض لليبراليه وتنقدها من الداخل ومن خلال خلفيتك الدينينه بتجرد.
وهل وجدت في اليبراليه بحكم التجربه مالم تجده فالدين الإسلامي لتتخذها منهجا.
وهل تعتقد تحولنا لليبراليه سيقودنا للعالم الاول
وماهو الجديد الذي اضافته لك الليبراليه .
أتمنى أن أرى قناعاتك كما تحدثت بقناعاتي
ولك حبي
|
|
|
|
|
|