إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 2,277
 
 

الملاحظات

قسم الصحافه والإعلام يحتوي على المقالات من الصحف والتلفزيون والمواقع الإخباريه وغيرها من وسائل الإعلام

الملاحظات

الإهداءات
من قسم الحوار : السلام عليكم ورحمة الله تحيه طيبه للجميع ارفقت رساله في قسم الحوار والنقاش لاصاحب حسابات الدعايه والاعلان ارجو مشاهدتها     من الإيقاف مستمر : وتم إيقاف الشلال الصاعد والغروووب لعدم إلتزامهم بقوانين الموقع     من إيقاف الأعضاء : تم إيقاف مشاركات الأعضاء سمير رامي ولاميس لعدم إلتزامهم بقوانين الموقع     من الإداره : يمنع منعا باتا الكتابه عبر أقسام المجموعة الأولى في الديوانيه وسيتم حذف من يتجاهل هذه التعليمات     من الإداره : للعلم لا يسمح بالمشاركه في مجموعة الأقسام الأولى بالديوانيه وسيتم حذف من يكب بها حذفا نهائيا     من أبها البهية : كل عام وانتم بخير     من الأخت سحر بحري : الأخت سحر بحري ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأرجو قراءة رساله خاصه مرسله لك على الخاص وإفادتي     من جده : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اعتذر عن هذا الأنقطاع وتبقى ديوانيتنا الحبيبة تشبه مسقط الرأس مهما طالت الغيبة لا يد من العودة والشهر علينا وعليكم مبارك     من تنبيه : آيات علي ... إن لم تلتزمي بمواقع المواضيع فسيتم حذفك من الموقع نهائياً     من تعليمات : أي عضو لا يلتزم بإنزال مواضيعه في الأقسام الخاصه بها سيحذف ويمنع تكرار الموضوع في أكثر من قسم     من التسجيل متوقف : تم ألغاء التسجيل في هذا الموقع لعدم إلتزام الأعضاء بتعليمات الديوانيه ومنها وضع المشاركات في الأقسام الخاصه بها     من الإداره : تم حذف جميع المواضيع التي لم تنزل في أقسامها والمكرره في أكثر من قسم     من الإداره : الورد الكسير .... تم حذف مواضيعك لعدم الإلتزام بالأقسام الخاصه بها     من الإداره : الأخت سحر بحري ... مواضيعك جيده ومفيده ... أشكرك واستمري وفقك الله     من الإداره هام جداً : يجب طرح الموضوع في القسم الذي يلائمه كالرياضي في القسم الرياض والديني في قسم الدين والصحي في الصحه والتجاري في الإتصاد والدعائي في قسم الدعايه وسيتم الحذف فوراً لمن لا يلتزم     من : الأخوة الأعضاء أكثر مواضيعكم بل كلها غير مفيده وهي دعائيه وهنناك قسم للدعايه أنشأناه لهذا الغرض وسيتم حذف أي مشاركه لا يتلائم موضوعها مع القسم الذي تطرح فيه ... كنا نقوم بنقلها والآن سنقوم بحذفها     من الإداره : العضو Юлия والعضو عقارات دبي غيروا أسماؤكم ويا مرحبا فيكم مع تحيات الإداره بالديوانيه     من جده : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير على الجميع واسال الله لي ولكم حسن الختام     من السعوديه : اسعد الله أوقاتكم بكل خير     من مكة المكرمه : مرحبا أخي عبدالله وفقك الله ورعاك وتقبل دعاؤك لنا ولك    

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
  #1  
قديم 02-02-2012, 03:58 PM محمد الحاقان غير متواجد حالياً
 
 
أديب وكاتب مميز
 


افتراضي نواجه أزمة فكرية









كاتب سعودي: نواجه أزمة فكرية وثقافية والسبب بعض المثقفين


الرياض-الوئام:
المشكلة ليست في اختلاف آراء الناس، ولكن في انتشار الكراهية والبغضاء والعداوة بينهم، وهنا يلوم الكاتب سطام عبدالعزيز بصحيفة “اللوطن” الناس وبالأخص بعض المثقفين والدعاة لأنهم أحد أسباب هذه المشكلة، كما يلوم الناس بسبب عدم القراءة وتفنيد الآراء والاكتفاء بـ”قال فلان” و ” قال علان” دون تمحيص أو تدقيق، وكذلك يلوم للمثقفين والدعاة لـ(ركوبهم الموجة).
ويقول المقرن “وبناءً على ما سبق، فإننا نواجه أزمة فكرية وثقافية لها آثار وسلبيات خطرة على المجتمع، تحتاج من الجميع وقفة واحدة وتضامنا اجتماعيا أمام التحديات والمتغيرات الحديثة التي نواجهها اليوم.”
لمطالعة المقال:
دعاة الرذيلة!
إننا نعيش كارثة ثقافية بكل ما تعنيه الكلمة، وأخشى ما أخشاه أن يصل الأمر إلى الاعتداء الشخصي بالضرب أو بالوسائل الأخرى على بعضنا البعض، ناهيك عن تجاهل وإهمال مصالح الناس ومشاكلهم.
كثيراً ما يحارب الناس بعضهم بعضاً، ويعتدي بعضهم على بعض، بحجة الدفاع عن القيم الأخلاقية وحماية الفضيلة في المجتمع أو بحجة الدفاع عن حقوق الناس ، فيشتم ويسب بعضهم بعضاً وهم مرتاحو الضمير، فبعضهم يحتسب الأجر عند الله في ذلك، والبعض الآخر يرى أن هذا الأمر من واجبه الوطني أو الاجتماعي.لذا، فليس من العجب أن نرى كل حزب بما لديهم فرحون، فالجميع يطرح الأدلة والبراهين والحجج التي تؤيد رأيه، والذي لا يقتنع بها فهو مكابر ومخادع يكره الحقيقة.
والمشكلة ليست في اختلاف آراء الناس، ولكن في انتشار الكراهية والبغضاء والعداوة بينهم، وهنا ألوم الناس وبالأخص بعض المثقفين والدعاة لأنهم أحد أسباب هذه المشكلة.فلومي الموجه إلى الناس بسبب عدم القراءة وتفنيد الآراء والاكتفاء بـ”قال فلان” و ” قال علان” دون تمحيص أو تدقيق، وبالنسبة للمثقفين والدعاة فهولـ(ركوبهم الموجة) وتنازعهم فيما بينهم علناً في الوسائل الإعلامية المختلفة وعلى شبكة الإنترنت، وكل منهم ينسب إلى الآخر أقذع الشتائم، أو ينسب إلى الآخر صفة المكابرة والمغالطة والعناد، أو أنه يغمض عينيه عن رؤية الحق عمداً.فإذا كان هذا هو حال بعض المثقفين والدعاة، إذن لا لوم على الناس فيما شجر بينهم، وما نتج عن ذلك من بغضاء وشحناء بينهم، لأن الدعاة والمثقفين هم المسؤولون في المقام الأول عن ذلك، في حين أن من واجبهم التحرّك الفعّال على مستوى ترشيد الوعي وتعميق العقلانية، وترسيخ مبادئ حقوق الإنسان في المجتمع، دون مصادرة آراء الناس أو سوقها باتجاه خاص وبنظرة أنانية ذاتية لا تطيق النظر إلى المصالح العامة والأهداف بعيدة المدى.قد يصفني البعض بالمبالغة أو بالتشاؤم، إذا قلت إننا نعيش كارثة ثقافية بكل ما تعنيه الكلمة، وأخشى ما أخشاه أن يصل الأمر إلى الاعتداء الشخصي بالضرب أو بالوسائل الأخرى على بعضنا البعض، ناهيك عن تجاهل وإهمال مصالح الناس ومشاكلهم.
ولتوضيح وجهة نظري هذه، أطرح بعض الأمثلة التي حصلت على أرض الواقع ومن خلال ما طرح في الصحف والقنوات الفضائية، فهذا أحد الدعاة يقول ما نصه :”أصبح الفكر الليبرالي يدور حول الجنس والشذوذ والخمر والمخدرات والتمرد على القيم والثوابت الأخلاقية”، ويقول أيضاً : “إن ذلك يظهر في روايات الليبراليين وأفلامهم ومؤتمراتهم وطرحهم الثقافي عندما تتاح لهم الفرصة”.
والرأي السابق يعتبر شائعاً في أوساط الدعاة عامةً وخير دليل على ذلك، مواقع التواصل الاجتماعي على شبكة الإنترنت، وإذا سألت أحدهم على سبيل المثال : ما هي الروايات التي تدعو إلى الجنس والشذوذ؟، يمطرك بعدة روايات ومقالات لكتاب ومثقفين، فإذا سألته: هل قرأت هذه الروايات بالفعل؟ تكون الإجابة التهرب من السؤال والخوض في الأمور الشخصية سواء لك أو للكاتب!.ومن وجهة نظري فإن الروايات في الغالب تنقل واقع ومشاكل المجتمع وتصاغ في قالب فني وأدبي، فهل يخلو أي مجتمع ما من مشاكل الجنس والمخدرات؟، وإذا نقلت الرواية هذه المشاكل فهل معنى ذلك أنها تدعو إلى هذه الظواهر؟، أم لأنها تطرح المشكلة، وتسلط الضوء عليها بأسلوب فني وأدبي فإنها بذلك تعبر عن رأي الروائي أو الكاتب؟.وللأسف فإن البعض يأخذ عبارات أو نصوص من الرواية، ويخرجها من سياقها ليقول للناس : ” انظروا إلى هذا الفسوق!”، والأخطر من ذلك كله استخدام آيات القرآن الكريم وتأويلها بما يتناسب مع رأيه، وهنا أضع أمام علماء المسلمين مشكلة خطيرة يمارسها بعض الدعاة للأسف الشديد تجاه آيات القرآن الكريم.وفي الجانب الآخر نجد بعض المثقفين يستخدم في خطابه لغة ومصطلحات استفزازية للآخر، قد يكون الهدف منها الإثارة أو شد انتباه الناس للمشكلة وهنا يكمن الخطأ، لأن استفزاز مشاعر الناس ليس بالأمر الهين، فهذا معناه أنك تسخر منهم وتسفه عقولهم، فماذا نتوقع من الناس إزاء ذلك؟، وليس هذا فحسب بل إن البعض يصف المجتمع بالتخلف والجمود والجهل والمرض، ويتناول بعض الآراء الفقهية بالهجوم الشخصي، متناسياً بذلك المنهج الذي يتبعه الفقيه والزمن والمجتمع الذي كان يعيش فيه، أو أنه يتناول الرأي كما يتناقله الناس بأفهام مختلفة، وليس من مصادرها الأساسية.ولنأخذ على سبيل المثال، ردود الفعل تجاه المقالة التي كتبتها إحدى الإعلاميات والتي اتهمها البعض بأنها تطالب بتعدد الأزواج، مع أن مضمون وحقيقة المقالة لا يقولان بذلك، وإنما هي في حقيقتها انتقاد مباشر لبعض الفتاوى الفقهية المتساهلة في مسألة تعدد الزوجات، وتسليط الضوء على الظلم الذي يقع على المرأة وإهمال مشاعرها وأحاسيسها كإنسان، هذا هو مضمون المقال، ولكن في الحقيقة كان العنوان وصياغة المقال مستفزين لعادات وتقاليد المجتمع، وبالتالي مشاعر الناس، وكان من الأفضل مناقشة الموضوع بأسلوب علمي وبلغة مقبولة وبسيطة، مع مناقشة الآراء الفقهية من مصادرها الأساسية ومعرفة المنهج المتبع في ذلك، مع إظهار سلبيات وإيجابيات هذا المنهج بالأدلة والإحصائيات الواقعية. وخلاصة القول إن بعض الدعاة والمثقفين لا يختلفون عن بعضهم البعض في تناولهم للمشاكل الاجتماعية، والأخطر من ذلك، انسياق معظم الناس وراءهم وأخذ أقوالهم بجميع علاتها.وبناءً على ما سبق، فإننا نواجه أزمة فكرية وثقافية لها آثار وسلبيات خطرة على المجتمع، تحتاج من الجميع وقفة واحدة وتضامنا اجتماعيا أمام التحديات والمتغيرات الحديثة التي نواجهها اليوم.بالطبع لا أقصد بقولي هذا أن يجتمع الناس على رأي واحد، فهذا مستحيل على الإطلاق، ولكن ما أطالب به بالتحديد، افتراض حسن النية والانفتاح على الآخر، ومناقشة الأفكار والنظريات بالأساليب العلمية وبالأدوات المعرفية الحديثة، فلا تؤخذ فكرة أو نظرية مجردة وبعلاتها، دون البحث في منهجياتها وفرضياتها، وتحديد سلبياتها وإيجابياتها في آن واحد، ولكن يبدو أن البعض لا يستسيغ هذا الأسلوب! لأنه يحتاج إلى جهد وعمل.
التوقيع: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 02-02-2012, 04:42 PM   المهندس ماجد غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [2]
عضو
افتراضي

صدق .. الي شاف سجال ال زلفة والعريفي يعرف ان معد به عقل ( مثقف وداعية) ..
فلا ال زلفة احترم شيبته في حواره ولا العريفي اختار الفاظ مناسبه وهو يخاطب من اكبر منه سنا ..
الناس تتأثر كثير بالافعال يا ابو عبدالرحمن اما الاقوال فالناس تقول واجد .. ومن السهل ان يصبح الانسان قليل ادب ولكن من الصعب ان يكون ذا ادب ..
كما ان الكثير فعلا لا يقرأون ويفندون الموضوع


التوقيع:

    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 02-02-2012, 11:24 PM   معشي الذيب غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [3]
عضو
 

معشي الذيب is on a distinguished road
افتراضي

معرفك أديب وكاتب مميز ولـــكن لم المس أو أقرأذلك الأدب أو التمير

وكل ما أراه نقل في نقل مع أخطاء إملائيه بالجمله


    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 03-02-2012, 12:50 AM   مخاوي الذيب غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [4]
( المشرف العام )
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشي الذيب مشاهدة المشاركة
معرفك أديب وكاتب مميز ولـــكن لم المس أو أقرأذلك الأدب أو التمير




وكل ما أراه نقل في نقل مع أخطاء إملائيه بالجمله
أخي الكريم معشي الذيب برغم إنني أتفق معك في كثير من الأمور الا أنني أختلف معك في شخصنة الرد لقد أحترمتك فلم أحذف مشاركتك ويبقى الرد من حق محمد الحاقان .


التعديل الأخير تم بواسطة مخاوي الذيب ; 03-02-2012 الساعة 03:25 AM.
التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مخاوي الذيب
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 03-02-2012, 01:10 AM   صلاح الدين غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [5]
متألق في كل شيئ حتى في الإختفاء
الصورة الرمزية صلاح الدين
افتراضي

لعل نقلك لهذا الموضوع له خلفيه وما اراها الا نتاج الصدام الذي جره عليك موضوع لماذا يا عائض القرني

اخي الكريم لن اغيير نضرتي فيك مع علمي انك لم ترقب قولي فيك

ولست ممن يخرج المسلمين من جلباب الدين لمجرد انه غير متوافق معي

تمنيت لو ابقيت موضوعك في القرني على لماذا ولكنك دندنت حولها كثيراً وخرجت او اخرجت عن هذا الاستفهام المشروع في نضري الى علامات كثيره من التعجب والاستفهامات المتتاليه
والتي ادخلتك في دائرة هذا لبرالي وهي بكل بساطه ترمز الى الحريه لكن ماهي هذه الحريه وهل لها سقف معين وماهو الضابط لهذه الحريه هل هو الدين ام ان الامر متروك لهوا النفس

اخي الكريم نحن من يوجد هذا الازمه الفكريه ونحن من يوجد هذا الصدام الثقافي فلا كاتب يريد ان يفهم ان هناك من يخالفه في قوله ولا قارىء يريد ان يفهم مراد هذا الكاتب

انت تكبرنا سناً ولك علينا جميعاً التقدير والاحترام اختلف معك ولكن اختلافي لايفقدك عندي احترامك

لازلت اذكر لك تلك الرساله التي لم تبعث بها لي او لمجموعه انما كانت موجهه لصديقك ابو خالد وهو بدوره اطلعنا عليها لما لمس فيها من معاني جميله فاشتركنا معه في هذه المشاعر

واما الرساله فهي التي قلت فيها (ان موطننا بني البشرالاصلي هو الجنه ) ومن كان هذا فكره وامله فهو لا يعدم الايمان الذي يرتقي به نحو هذا الموطن ولا ازكيك على الله

لعلي جنحت بعيداً واتيت على امر لايروق للبعض ولكني رايت بعض المشاركات خرجت كثيراً عن سياق الموضوع بل دفعت البعض بالخروج عن ادب الاختلاف

جميل ان يخرج النقاش بدون تصادم ولكن صعب طالماهناك تعصب
وجميل ان يكون هناك ناقد ولكن صعب طالماهناك حاقد

اسال الله تعالى ان يهدينا لما اختلف فيه من الحق وان يجعلنا من الراشدين ويغفر لنا اجمعين


تمنياتي لك اخي ابا عبد الرحمن بدوام التوفيق ...................ودوماًلحضورك ما يميزه

صلاح الدين


    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 03-02-2012, 01:34 AM   معشي الذيب غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [6]
عضو
 

معشي الذيب is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي الذيب مشاهدة المشاركة
أخي الكريم معشي الذيب برغم إنني أتفق معك في كثير من الأمور الا أنني أختلف معك في شخصنة الرد لقد أحترمتك فلم أحذف مشاركتك ويبقى الرد من حق محمد الحاقان .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي الذيب مشاهدة المشاركة


انا اعرف انه لن يرد

وكانت مجرد ملاحضه لاينكرها الكاتب


التعديل الأخير تم بواسطة مخاوي الذيب ; 03-02-2012 الساعة 03:26 AM.
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 03-02-2012, 02:46 AM   همس الغروب غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [7]
( شمعة الديوانيه ) ومشرفة الترحيب ~ V I P ~ )
الصورة الرمزية همس الغروب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين مشاهدة المشاركة
لعل نقلك لهذا الموضوع له خلفيه وما اراها الا نتاج الصدام الذي جره عليك موضوع لماذا يا عائض القرني

اخي الكريم لن اغيير نضرتي فيك مع علمي انك لم ترقب قولي فيك

ولست ممن يخرج المسلمين من جلباب الدين لمجرد انه غير متوافق معي

تمنيت لو ابقيت موضوعك في القرني على لماذا ولكنك دندنت حولها كثيراً وخرجت او اخرجت عن هذا الاستفهام المشروع في نضري الى علامات كثيره من التعجب والاستفهامات المتتاليه
والتي ادخلتك في دائرة هذا لبرالي وهي بكل بساطه ترمز الى الحريه لكن ماهي هذه الحريه وهل لها سقف معين وماهو الضابط لهذه الحريه هل هو الدين ام ان الامر متروك لهوا النفس

اخي الكريم نحن من يوجد هذا الازمه الفكريه ونحن من يوجد هذا الصدام الثقافي فلا كاتب يريد ان يفهم ان هناك من يخالفه في قوله ولا قارىء يريد ان يفهم مراد هذا الكاتب

انت تكبرنا سناً ولك علينا جميعاً التقدير والاحترام اختلف معك ولكن اختلافي لايفقدك عندي احترامك

لازلت اذكر لك تلك الرساله التي لم تبعث بها لي او لمجموعه انما كانت موجهه لصديقك ابو خالد وهو بدوره اطلعنا عليها لما لمس فيها من معاني جميله فاشتركنا معه في هذه المشاعر

واما الرساله فهي التي قلت فيها (ان موطننا بني البشرالاصلي هو الجنه ) ومن كان هذا فكره وامله فهو لا يعدم الايمان الذي يرتقي به نحو هذا الموطن ولا ازكيك على الله

لعلي جنحت بعيداً واتيت على امر لايروق للبعض ولكني رايت بعض المشاركات خرجت كثيراً عن سياق الموضوع بل دفعت البعض بالخروج عن ادب الاختلاف

جميل ان يخرج النقاش بدون تصادم ولكن صعب طالماهناك تعصب
وجميل ان يكون هناك ناقد ولكن صعب طالماهناك حاقد

اسال الله تعالى ان يهدينا لما اختلف فيه من الحق وان يجعلنا من الراشدين ويغفر لنا اجمعين


تمنياتي لك اخي ابا عبد الرحمن بدوام التوفيق ...................ودوماًلحضورك ما يميزه

صلاح الدين
الله يعطيكـ الصحه انت دائم ردودكـ رائعه ومقنعه جدااا نابعه من شخص مثقف ومؤدب
اخي صلاح الدين لكـ من اختكـ همس كل تقدير ولا تحرمنا من وجودكـ في مثل هذي المواضيع التعجزيه فعلن "


التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 03-02-2012, 04:06 AM   الطفلة البريئة غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [8]
( أديبـــة الديوانيـــه )
الصورة الرمزية الطفلة البريئة
افتراضي

النصيحة هي واجب انساني واخلاقي..
فإن اخذناها بعين الحب كانت ثمره نافعة.. وان قابلناها بعين الحقد فهي قنبلة تنفجرفينا
اللهم إجعل أقلامنا جميعاً ذو فائدة
فاتحة للفكر .. مضمدة للجرح .. أو ترقأ دمعة.. أو تطهر قلباً
أو تكشف زيفاً .. أو تبني صرحاً يسعد الإنسان في ضلاله.

اللهم آامييين


التوقيع:
أبو ميار شكرا يالحبيب
ماما
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 03-02-2012, 12:25 PM   محمد الحاقان غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [9]
أديب وكاتب مميز
 

محمد الحاقان is on a distinguished road
افتراضي

الموضوع منقول كما تلاحظون
والرد في صلب الموضوع للمهندس ماجد حفظه الله والباقي ( الله بالخير )


التوقيع: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 03-02-2012, 01:28 PM   معشي الذيب غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [10]
عضو
 

معشي الذيب is on a distinguished road
افتراضي

ههههههههههههههه

لاجديد يامحمد

هروب في هروب كحال ربعك..ثقافه النقل تسيطرعليك

أين ثقافتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 35
, , , , , , , , , , , , , الصقر الحر, , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كلب بـ"شماغ" يثير أزمة في منتدى علمي في جامعة الطائف ندى الزهور قسم المواضـيع العامة وما ليس له قسم خاص 11 22-05-2011 04:40 AM
مهما نواجه موادع قسم الشعر والخـواطـر العـذبـة 4 28-09-2009 02:36 PM
ماهي أسباب التسول وكيف نواجه هذه الظاهره ؟ سعيد سداح / العقيد قسم الحـوار الهادف والنـقاش الجـاد والإقتراحات 10 02-08-2009 02:48 PM


الساعة الآن 06:58 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
تطوير : ديوانية القارية ولحيفة

Security team