الخصوصية والنظاام

لفت إنتباهي موضوع للأخ الطارووق

نحن في هذا الكيان الشامخ مكملين لبعض ولقد ناقشتي الموضوع من زاوية اخرى فأجدتي وافدتي
وقلتي

أن لكل فرد حرمــات وحقوقــاً،

وأن حريتــه الشخصية تنحصر في حدود حقوقه.

مما اعجبني هذه الجزئية واسمحي لي بالتعليق عليها
لعل من أبرز تطبيقات الحق في الخصوصية في الفقه الإسلامي " حق الفرد " في حرمت مسكنه والعيش
فيه آمنا من تطفل الآخرين عليه وهذه الحرمت قد تقررت في قوله تعالى:
(ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على
أهلها ذلكم خيرِ لكم لعلكم تذكرون (27) فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها
حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون
عليمِ)
فهذه الآية تقرر حرمت
المسكن وحق الفرد في أن يتمتع وهو في مسكنه بهذه الحرمت بعيدا عن تدخل
الآخرين وفضولهم
يقول الماوردى: وأما ما ينكر من الحقوق المشتركة بين حقوق الله
وحقوق الآدميين، وكالمنع من الإشراف على منازل الناس، ولا يلزم من علو
بنائه أن يستر سطحه، وإنما يلزم ألا يشرف على غيره، ولذلك اعتبر الفقه
الإسلامي وجود شخص في مسكن الغير دون أن يتضح قصده من الدخول، ودون أن يكون
هذا الدخول برضاء صاحب الحق جريمة موجبة للتعزير، ومما لا شك فيه أن حرمة
المسكن تعتبر من أبرز تطبيقات هذا الحق في القانون المعاصر
ومن تطبيقات هذا
الحق النهى عن التطفل على حياة الأفراد بالمسارقة البصرية واقتحام
المساكن بالنظر والاطلاع على ما يطويه الفرد عن غيره من أسرار في العادة، وقد
قررت بالأحاديث الكثيرة الواردة عن النبى صلى الله عليه وسلم ، ومن ذلك قوله
(عليه الصلاة والسلام): (من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه،
فلا دية ولا قصاص) وفى الصحيحين من حديث الزهرى، أنه (اطلع

رجل في حجرة

رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه مِدرى (بكسر الميم وإسكان الدال
المهملة، وهى حديدة يسوى بها الشعر وقيل هو شبه المشط) يحك بها رأسه، فقال: لو أعلم
أنك تنظرنى لطعنت بها في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل النظر).

ومن تطبيقات هذا
النهي عن التجسس على الغير وتتبع عورات الآخرين
وتعريتهم بأى وسيلة من وسائل التعرية، والذي قرره

قوله تعالى: ( ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثمِ ولا تجسسوا...
وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم قوله: (إياكم

والظن فإن

الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تناجشوا، ولا

تحاسدوا، ولا

تباغضوا، ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا).

وهذه النصوص تقر حق
الفرد في مقاومة الاعتداء الواقع على حياته الخاصة ودفعه؛ لأنه اعتداء على حقه في
الأمن والاحتفاظ بأسراره.