كل يتبرأ

والله يحفظ ابنائنا من المسخ

اللهم امين ... ندُر الاحترام اعوذ بلله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد من الناس

المنصف يجد ان مقشط

له الحق الادبي وقبل هذا

حقه كوننا في قريه واحده

فلانعلم هل هذا مقشط

المعروف في المجالس

فمن حقه ومن واجب الإداره مراعات

حقوقه سواء طلب ام لم يطلب

عزيزي واحد من الناس
هذا ليس مقشط المجالس وقد أشرت إلى هذا في تنويه سابق ونحن نحترم كل عضو من أي مكان كان لكن الذي دعاني لكتابة هذا الموضوع هو التبرؤ من تبعات ما يكتب بهذا الإسم أو ذاك مع إداركي أن لكل حق التحفظ على إسمه ويبدو أن مقشطنا في الديوانيه كبير في السن بل أعتقد أنه أكبر مني سناً ويتضح ذلك من عدم التقديم أمام إسمي ولو بكلمة الأخ وفي كل الحوال فله ما شاء من أدب المخاطبه ! ! !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:ـ

لا أعلم هل اصبحنا نخشى مسمياتنا لهذا الحد وماذا سيُكتب بتلك المعرفات ...
يبدو أن الحاجه للتبرؤ من عدم الكتابه في المنتدى الفلاني أو الفلاني ( ..... ) لا تأتي إلا عندما يحصل خطأ يستدعي ذلك .
الذي دعاني إلى هذا التساؤل هو تبرؤ مقشط المجالس من الكتابه في غيرها وتبرؤ مقشط الديوانيه من الكتابه في غيرها
ساعدوني لمعرفة الأهميه طالما الإسم الحقيقي غير معلن ! ! !

اخي الحبيب ابو خالد

هي ليست خشية وانما "أعتقد ذلك" تفخيم للذات فقط لا غير ، ومع احترامي للجميع في المجالس والديوانية فإنني لا ارى ما يدعو للتبرؤ من الكتابة طالما أن المواضيع التي تكتب من قبل الاخ مقشط عادية جدا ولا يوجد فيها ما يدل على حرفية ادبية متناهية.

وقد يكون التبرؤ اتباعا لسياسة بوش الابن ان لم تكن معي فأنت ضدي بمعنى آخر ياتكتب عندنا او تكتب عندهم

اعلم يا ابا خالد انك كبير بفكرك واخلاقك ولا يوجد مكان للحقد في نفسك بالرغم من ذلك اهديك البيت التالي :

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا
بالطوب يُرمى فيعطي أطيب الثمر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقشـط

طريت ذكرنا في موضوع واحد فستدركتو قول الشاعر

ارجو المعذرة لقيامي بتصحيح بعض الاخطاء الاملائية واللغوية في ردك هذا .

من الانسب من باب التواضع ان تقول : طريت ذِكري " وليس ذكرنا" فالجمع هنا للتفخيم

يوجد خطأ إملائي في كلمة فستدركتو والصحيح : فاستدركتوا

قُل لِلأَمينِ جَزاكَ اللَهُ صالِحَةً
لا تَجمَعِ الدَهرَ بَينَ السَخلِ وَالذيبِ
السَخلُ يَعلَمُ أَنَّ الذِئبَ آكِلُهُ
وَالذيبُ يَعلَمُ ما بِالسَخلِ مِن طيبِ

وعجز البيت الاول الصحيح هو :لا يجمع الله"وليس الدهر" بين السخل والذيب

وعجز البيت الثاني الصحيح : والذئب يعلم ما في السخل من طيب

فلا تطرينا في موضوع واحد وهذا تحذير للاخ عبدالله

الأمر بسيط ولا يتطلب التحذير ، وكان من المناسب ان ترد على استفسار ابو خالد

لا ارى ما يدعو للتبرؤ من الكتابة طالما أن المواضيع التي تكتب من قبل الاخ مقشط عادية جدا ولا يوجد فيها ما يدل على حرفية ادبية متناهية.

وقد يكون التبرؤ اتباعا لسياسة بوش الابن ان لم تكن معي فأنت ضدي بمعنى آخر ياتكتب عندنا او تكتب عندهم

لا فض فوك يانمر ...... ردك استكمالا لما قلت في هذا الموضوع فعلا " لا يوجد ما يدل على حرفية ادبية متناهية من الشخص "
فدعونا من المهايط

تايقر سد الجواب

جعلتني ابحث عن هذا المقشط في المجالس حتى يكون ردي له خلفيه

حقيقه لم اجد ة يستحق المتابعه من قبل الديوانيه وليس هناك حاجة لتواجده بين كوكبه من المثقفين ولله الحمد طغت عليهم المحبه والتكاتف حول الادارة الواعيه

اما المعرفات فهي حريه شخصيه للشخص ولاتعنيني

وشكراً لك يا ابو خالد على اثارة مثل هذه المواضيع

صــلاح الــد يــن

انا اعتقد انه لو لم يكن مبدع ومميز ما اجمع على ذلك الكثير اقصد مقشط

المجالس والفرق بين الاثنين كبير جداً والعاقل يتابع ويفهم مابين السطور

ولماذا يثار مثل هذا الموضوع

الحمد لله وبعد..
حقيقة لم بكن بودى التعليق او الرد على هذا الموضوع الذى كان بسيط ثم تشعب اكثر مما يستحق.
وارجو ان لا يفهم كلامى هذا هو محابة او دفاعا عن مقشط فاعتقد انه اقدر واكثر منى المام والكل يعرفه سؤا في المجالس او في الديوانية واكبر دليل تعليق المشرف العام الاستاذ.؟ عبد الرحمن الدربي لشكره لمقشط . وكذلك المستشار الذى اكد ان المقصود هو مقشط الذى يكتب في المجالس بقوله هل لا زال عايش مقشط. ويمكن الاخ المشرف العام والمستشار يشاطراني الراى في ذلك.
على العموم مداخلتي هى من اجل ان نكون منصفين ليس الا. فتنويه احد المقاشط وهو بلاصح مقشط المجالس لا ارى فيه باس وربما تكون وجهة نظرة انه لا يقوم من يسمى مقشط بكتابة ربما يكون فيها نوع من الاساءه او غير مناسبة او يكون فيها غمز او لمز. ولا اقصد انه سمى اسمه مقشط لهذا السبب حشى لله. ولكن قد يحصل مثل هذا . مع تقديرى لمقشط من كان يكون و تعلقي للتوضيح فقط وابداى وجهة النظر ليس الا لاننا لانحب ان يصل النقاش الى حد ان المجالس ترضى بما كتبه مقشط في الديوانبة ان لم يكن غير مناسب لاسمح الله.. ومقشط بعيد عن مثل هذه الامور فهو ان لم يصلح لن يفسد وانا اثق فيما اقول. فنحن جميعا ابناء قبيلة واحدة مهما اختلفت المنتديات يجب ان يكون الحب والود هو عنوان منتديتنا.
أخواني كل من علق على الموضوع انا احترم وجهات النظر المختلفة لكم جميعا واحترمها فلكل انسان وجهة نظرة الخاصة.
أخي الحبيب. المدير العام ارجو ان لا يكون لمداخلتي هذه ما يكون فيه ازعاج وكان قصدى اعطاء وجهة نظرى.
فان اصبت فمن الله وان اخطئت فمني ومن الشيطان.
لكم جميعا محبتي وتقديري.
اخوكم عبد الله بن محمد الشهراني. المشرف العام على المجالس.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مشعل اللحيفي

سبق وعلقت على موضوع كهذا ... تبرئة ولجلجه مماثله

وسخرت من ما قرأت من تبرءة ذمة اثاب الله من تبرئ وبارك الله في من فارق وريّح

يامبرءاَ نفسك عن عدم وجود اي معرف اخر لك في اي منتدى اخر ... من انت ؟؟ والله ماعرفتك الا الشاشة التي تختبئ ورائها انت ومعرفك

فاسترح مكانك وخل الأسماء التي يعرفها القاصي والداني هي من تعرّف عن نفسها

لم اود الخوض في هذا الموضوع وكنت قد إكتفيت بالرد من قبل المدير العام

ولكن إستوقفني هذا الرد وهذا الهجوم الغاشم والحساسيه المفرطه

من قبل : ابو مشعل اللحيفي

بقوله من انت ؟؟ والله ماعرفتك الا الشاشة

على الاقل عرفته الشاشه ولكن انت لايعرف عنك شيء!!!!!!!!!!

سواء الدعاء لمن عرفنا بك عن طريق النت

لاحظة،،،،، عنصريتك وتطاولك فأصبح من واجبي

ان ارد عليك وهذا إنصاف لمقشط فقد عرف وانت لم تعرف