المدعو العريفي في نادي دبي للسيدات

حفظ الله أمتنا الأسلاميه
وعلمائها ومشائخنا الأفاضل

أما بالنسبه لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عبد الرحمن العريفي لبرنامج فعاليات شهر رمضان الدينية والاجتماعية في النادي
فهو عين الصواب جزاه الله خير الجزاء وجعله الله في موازين حسناته

المحاضرة التي ألقاها أمام هؤلا النساء المسلمات وكما شاهدنا في الصورة ولله الحمد متحجبات بالحجاب الطيب للمراة المسلمة
ولا اراء في ذلك شيئ أبدا ألا أن اقول وفقك الله يا شيخنا الفاضل لما فيه الخير وسدد خطاك

وهنالك فرق واضح مابين الشيخ والمغني
فالشيوخ الأنضار عليهم دائما من الأعلام والصحف وعبر الشبكات العنكبوتيه يحاولون أصحاب الفتنه والضلال لي الأسائه لهم بشتى أنواع الطرق
لمحاربتهم حاربهم الله وأنا يؤفكون
واما المغنين والطغاة والمفسدين فمكانتهم عاليه جدا لأنهم أمام الكاسيات العاريات والخمر وغيرها
فيرونهم الجزء من الأعلاميون المجرمين أنهم هم أصحاب الحق والدفاع عنهم مستمر ولا يحق لاي شخص منا الكلام فيهم أبدا أو المساس لهم لأي حال من الأحوال هذا مايريدون أصحاب الفكر الضال والمنحرف أكتفى بهذا
فالحق حق والباطل باطل
( اللهم أعز الأسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين )

السيرة الذاتية لفضيلة الشيخ/

د. محمد بن عبد الرحمن بن ملهي بن محمد العريفي

+بيانات شخصية:

· من مواليد عام 1390هـ (1970م).
· ينتسب إلى فخذ الجبور من قبيلة بني خالد.

+المؤهلات العلمية:

· شهادة الدكتوراه في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية، جمع ودراسة" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1421هـ (2001م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
· شهادة الماجستير في أصول الدين، في العقيدة والمذاهب المعاصرة، وعنوان الرسالة "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم" بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1416هـ (1996م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
· شهادة البكالوريوس في أصول الدين عام 1411هـ (1991م) من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.

+الإجازات العلمية:

· إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء اليمن الشيخ يحي الحليلي .
· إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء مصر الشيخ المعصراوي .
· إجازة في القرآن الكريم من الشيخ القارئ محمد الطبلاوي
· إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث إسماعيل بن علي الأكوع .
· إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني .
· إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة .

+التزكيات:

يحمل تزكيات من مشايخه الذين قرأ عليهم .

+العضويات المتخصصة:

· عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
· عضو الهيئة العليا للتنمية البشرية التابعة لرابطة العالم الإسلامي
· عضو مجلس الأمناء بالهيئة العليا للإعلام الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي
· عضو في عدد من المكاتب الدعوية والهيئات الإسلامية.

+أنشطة أخرى:

· مستشار غير متفرغ لعدد من الهيئات الإسلامية .
· محاضر متعاون لعدد من الجامعات في الداخل والخارج .

+السيرة الوظيفية:

· خطيب جامع البواردي بالرياض منذ عام 1426هـ (2006م) إلى الآن.
· عضو هيئة تدريس بجامعة الملك سعود منذ عام 1413هـ (1993م) إلى الآن.
· إمام وخطيب جامع الكلية الأمنية من 1413هـ إلى 1426هـ (1993م- 2006م)
· موجهاً ومستشاراً شرعياً في الشئون الدينية بالقوات المسلحة لمدة عام 1412هـ (1992م).

+مشائخه:

· درس شيئاً من الفرائض على الشيخ الفرضي د.عبد الكريم اللاحم عام 1423هـ (2003م).
· درس الفقه والتوحيد والملل والنحل على الشيخ د.عبد الله بن جبرين رحمه الله من عام 1413-1421هـ (1993م – 2001م).
· درس التفسير والفقه وغيرها على سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بدروس متفرقة من عام1413- 1419هـ (1993م – 1999م).
· درس الفقه على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك خلال 1415 - 1418هـ (1995م – 1998م).
· درس التوحيد وغيره على الشيخ عبد الله بن قعود رحمه الله خلال 1413هـ - 1418هـ (1993م- 1998م).
· قرأ في الفقه على عدد من المشايخ في المدينة النبوية في أعوام متفرقة .

+الدروس العلمية:

· درس يلقيه في التفسير في جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1427هـ .( وحضور هذه الدروس يتراوح ما بين ال400-600طالب علم أسبوعياً ).
· درس يلقيه في شرح سلم الوصول في جامع الحديثي بالرياض بدأ عام 1422هـ .
· درس يلقيه في شرح عمدة الفقه في جامع الحديثي ثم جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1422هـ . ، وقد توقفت هذه الدروس مؤقتاً .
· دورات علمية متنوعة في شرح أصول الإيمان ، وأشراط الساعة، والسيرة النبوية، وغيرها..

+المشاركات والمؤتمرات:

· شارك بمئات المحاضرات العامة في المساجد والمخيمات الشبابية في الداخل والخارج .
· شارك في تقديم عدد من الدورات العلمية الشرعية ، في داخل المملكة وخارجها .
· شارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات في الداخل والخارج (منها : مؤتمر الحوار الوطني بالمملكة، ومؤتمر حقوق المسنين بقطر، ومؤتمر نصرة النبي صلى الله عليه وسلم بالبحرين، ومؤتمر الإسلام والحضارات بالأرجنتين، ومؤتمر أطباء الحرمين بالمملكة، ومؤتمر حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وغيرها..) .
· حضر وقدم دورات تدريبية متنوعة في مهارات تطوير الذات، وفنون التعامل مع الآخرين، وفنون التفاوض والإقناع، ومهارات الإلقاء، وعلم الاتصال، وغيرها .
· مشاركات إعلامية في القنوات الفضائية المتنوعة (بلغت خلال عشر سنوات أكثر من ألف لقاء ما بين مسجل ومباشر).

+المؤلفات:

بلغت أكثر من عشرين عنواناً، تباع بسعر رمزي:
· كتاب: الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، لابن القيم، تحقيق ودراسة، وهي نونية ابن القيم، في مجلدين، وهي رسالة الماجستير.
· كتاب: " موقف ابن تيمية من الصوفية " في مجلدين، وهي رسالة الدكتوراه.
· كتاب نهاية العالم (في أشراط الساعة) طبع منه في الـ100يوم الأولى 320ألف نسخة .
· كتاب: استمتع بحياتك، صدر 1428هـ (2008م) وطبع منه 3مليون نسخة .
· كتاب: المفيد في تقريب أحكام المسافر (طبع ثلاث طبعات) .
· كتاب: المفيد في تقريب أحكام الأذان (طبع طبعتان).
· كتاب: الدرر البهية في الألغاز الفقهية (طبع طبعتان) .
· كتاب: هل تبحث عن وظيفة (في الدعوة إلى الله ، طبع منه مليونا نسخة) .
· كتاب: اركب معنا (في أهمية التوحيد ، طبع منه أربعة ملايين نسخة) .
· كتاب: إنها ملكة (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: في بطن الحوت (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: إلا ليعبدون (شرح مصور للعبادات: الصلاة والزكاة والصوم والحج ، طبع منه مليون نسخة).
· كتاب: رحلة إلى السماء (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: عاشق في غرفة العمليات (توجيهات للأطباء والمرضى، طبع منه 700ألف نسخة) .
· كتاب: صرخة في مطعم الجامعة (رواية حول الحجاب وأدلته) (طبع منه مليون ونصف نسخة) .
· كتاب: الدرر البهية من فتاوى ابن تيمية.
· كتاب: زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية.
· مطوية: أذكار المسلم اليومية (طبع منها عشرون مليون نسخة، خلال ثلاث سنوات).
· مطوية: أين تذهبون؟ (في السحر والعين، طبع منها ثمانية ملايين نسخة).
· مطوية: ماذا تفعلين هناك؟ (توجيهات للأخوات، طبع منها سبعة ملايين نسخة).
· مطوية: هل طرقت الباب؟ (في قصص تائبين، طبع منها خمسة ملايين نسخة).
· مطوية: كم إلهاً تعبد؟ (في أهمية التوحيد ، طبع منها أربعة ملايين نسخة).

+الخطب والمحاضرات المسجلة:

· محاضرات المسجلة المنشورة، في الانترنت وغيره .
· خطب جمعة وعيد واستسقاء مسجلة صوتاً وصورة منشورة .

+المشاركات الصحفية:
وهي ليست زوايا ثابتة، بل في مواضيع متفرقة بين الفينة والأخرى

لا تعليق لدي ولا عندي الا سوى

بشرى سارة
تم افتتاح قناة جديد خاصة بالشيخ الفاضل (محمد العريفي) محاضرات على مدار 24 ساعة للقمر نايل سات (11355-10723-10992)


لله درك يا أبا عبدالرحمن

الصاعقة لا تضرب الا القمم الشاهقة ...



جزاك الله خير ابو دالين - عبرالعزيز - مخاوي الذيب على التوضيح فيما طرحتم .

ســـــــــــــبـــــــحــــــــان الله اما انت ما تدور غير على مواقع الشيعه والروافض وتلقط لنا مواضيعهم
ومواضيعك كلها عن اهل الخير والبركه من مشايخ لرجال هيئه ما نقول غير والله ثم والله انك خسرت الديوانيه كثير من اعضاءها بسبب تهجمك
واتفاقك مع غير اهل السنه استغفر ربك واصحو يا بشر شوفو وين وصل بنا الحال
وما اقول غير الله المستعان على حالك بعد هذا العمر ( إتق الله فيما تفعله وكن على يقين بإن يدك سوف تكون شاهدة لك أو عليك يوم القيامه )

عندما قلنا أن القرني سرق كتاب سلوى العضيدان هب المشجعين يناطحون الجبال دفاعا عن القرني حتى وصلت الصفاقة بهم بالقول زورا وبهتنا بأن السيده العضيدان هي التي سرقت كتاب القرني مع العلم أن القرني أعترف وأعتذر وأدين رسميا هذه صفات مشجعي الكورة
وعندما قلنا أن العريفي قال ( أن الرسول ربما كان يبيع الخمر أو يهديه ) هب نفس جمهور الدرجه الثانية للدفاع عن خشونة الكابتن العريفي وحاولوا تحوير الموضوع نتيجة لنقل كلامه من موقع شيعي .. يعني المهم ليس الكلام المهم الموقع مع العلم أنه لا يوجد أحد في العالم يكره الشيعه كما أكرههم بالادلة والبراهين التي بذلت جهدا للوصول إليها وليس لأن فلان قال طع هذا وأكره هذا
وقالوا لم يقله بل قيل عنه وكلام مدبلج والرجل خرج معترفا ومعتذرا ..
لن يقتنعون .. ولا يهمني أن يقتنعون .. يهمني أن يعرف الآخرين نوعية معدن بعض الاعضاء
بالمناسبة يهدد البعض بمغادرة المنتدى وهؤلاء يذكرونني بالاطفال ( إذا زعل عيا يأكل )
يعني يا تنبطح معي للعريفي وبقية الشلة أو أنسحب من المنتدى
أنبطح على كيفك لكن تجبر الأخرين على الانبطاح معك ( معصي )
هذا بيان العريفي يعتذر
كونه يعترف شيء جيدا
لكن عذره غير مقبول
إنسان يقتل شخص لا يعفيه الاعتذار من العقوبة

هذا بيان العريفي يعتذر
كونه يعترف شيء جيدا جزاك الله خير على الاعتذار
لكن عذره غير مقبول ومن تكون لله في خلقه شؤون
إنسان يقتل شخص لا يعفيه الاعتذار من العقوبة انت من يقتل القتيل ويمشي في جنازته الله يكفينا شرك




بيض الله وجهك ياشيخ محمد العريفي على راسي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابودالين

هذا بيان العريفي يعتذر
كونه يعترف شيء جيدا جزاك الله خير على الاعتذار
لكن عذره غير مقبول ومن تكون لله في خلقه شؤون
إنسان يقتل شخص لا يعفيه الاعتذار من العقوبة انت من يقتل القتيل ويمشي في جنازته الله يكفينا شرك




بيض الله وجهك ياشيخ محمد العريفي على راسي

اولا .. عذره عليه ولكن ما قولك في من يصر من جماهيره أنه لم يقدح في رسول الله
هل نحتاج كل مرة إلى صك حتى تصحى أنت وامثالك
انا قلت لك أنت وامثالك الأمل فيكم مفقود ولو أنكم القضية ما كتبت كلمة واحدة ولكن يجب وقاية من لا يزال سليم من المرض
ثانيا .. لماذا الكشغري مسجون إلى حد الآن ولم يقبل عذره
أنا لن أقول عنك شرير ولكن انت مغفل .. انت تعتقد أنني أحضرت عذره للدفاع عنه .. الله يرحم حالك
انا احضرته ليخجل الذين قالوا أنه لم يقل ذلك وانها من تاليف الشيعة وانها مدبلجه
اقول الف مره أن من يدافع عن هذا وامثاله يدافع عن قضية خاسرة
المهم الاجيال القادمة وما أنت وامثالك ( فمن ذا الحال واردا)

ما رأيك بسورة التفاح من تأليف سيدك العريفي
أنظر

مسئولية الكلمة ...... حلقه للحوار بقيه
السبت 29 / 9






أسأل الله الهدية

نفس السؤال لا أدري هل مافعله جيّداً تقصدون أو لا !!!

لا أرى في ذلك أي مشكله ، أؤكد لكم بأن لو لبعض الشيوخ رغبه في الدعوه العالميه مثل الشيخ العريفي لاقترفوا ما أقترفه هذا الشيخ ..

يا من يقول إن الشيخ يحب الظهور أيضاَ سؤالي له ما المشكله !!! هل الشيوخ يًحرم عليهم الظهور والتصوير في كل مواقع التواصل الإجتماعي ومواقع التلفزه مالا يحرم على البعض !!!

انا هنا لا أقف موقف المدافع للشيخ ولكن أقف ضد من ينتقد طريقة دعوته فكل شيخ له طريقه ، البعض له حلقات ودروس والآخر له التلفزيون والبعض له الراديو ولا يرغب في غير ذلك

السؤال المرادف لأسئلكم هل الفنان الغنائي يُنتقد إذا أحبّ أن يظهر نفسه في الحفلات بكثره !!!

لكلً رساله فأنتقدوها بعيداً عن الشخصنه ... شكراً خالي الغالي مواضيعك نادره .. وكل عام وانتم بخير