اهل القارية ولحيفة اغرآب في ديرتهم

قصة للفائدة من الحياة

تحياتي للجميع هنا موضوع مهم وهام وددت ان شارك بهذه القصة فيه إن سمحتو لي
تقول القصة
ترك الوالد وهو وحيد ابواه رحمه الله ارض زراعية بمدرجات شاسعة وغيل وخير كثير فيها
ولأن ابنائه هداهم الله ليسو من هواة الارض والزراعة
اوكل الوالد قبل وفاته من يهتم بها من بني عمومته من القبيلة ياخذ اجرته من زراعتهاا
ويسلم الباقي له في حياته او ابناءه بعد وفاته وبنى فيها بيتا للوقف
ثم جعل الارض كلها وقف من بعده لصالح أبناءه وابناء ابناءه .... واحفاد الاحفاد
حتى لايتم التفريط فيها وبيعهااا وحفظ الصكوك بمكان أمين بعد توثيق الوقف
وبالفعل لم يتجرأ احد من ابناءه او احفاده
التفوة بكلمة( بيع حتى او حقك او حقي ) بوصية خطية من الوالد الجد مالك الأرض
طبعا لو كان فيها مصالح كالتي أشير لها توقعت كان يكون الامر خطير
ولله حكمة ثم للاب رحمه الله في ذلك حكمة اتوقع الحفاظ على الأرض من ان تكون بيد الغير
سؤالي / هل مافعله ذلك الأب صائب ؟
تحياتي ولكم ودي ووردي

لي عوده مفصله مع العلم أن لم أقصد الكلمه التي ذكرتها لذاتها ولكن مجرد إستعاره مكنيه مع عنصر مبالغه لإيصال الفكره وسبقت ذلك بكلمة (لو طبقنا رأيكم)

*

وجهة نظري ان الحل يبدأ من كبارنا بأن يفرضوا ما يمنع على ابناء القارية ولحيفة البيع لأي احد من خارج القرية كائناً من كان واراه حق مشروع ولكي لا نضيق على صاحب الارض الذي يريد كاش تشكل لجنة من الفاهمين في العقار واولهم مديرنا ابو خالد وعلي فطيح وغيرهم ممن لهم الخبرة في العقار يثمنون الارض ثم تعرض على اهل القرية ويستفاد من التقنية في ذلك منها المجالس و الديوانية ورسائل الجوال فأغلبنا مشتركين فيها
اخيراً : لا اخفيكم انه سائتني بعض الردود لما فيها من الفوقية الممقوتة عقلاً ونقلا
اخوكم الطاروق

لن نستطيع تطبيق هذه الفكره أبدا في ظل وجود مكاتب عقار تعرضها على القريب والبعيد وبوجود الحسد بيننا وعدم تقدير الأراضي بما تستحق بيننا كل واحد يتشطر على رفيقه وإن باعها ذم فيه وإشتراها من ذلك الأحنبي بقيمه أعلى والشواهد كثيره
ثم لا تنسون أن هناك مخطط محمد بن سعود دعاياته بكل شارع فهل تستطيعون حجره على أبنائنا وكذلك مخططنا عند آل جليحه يعج بكل عرق ولون وليته للتهمان فقط وبأبخس الأثمان
مزيدا من الطرح العقلاني وبعيدا عن العنصريه المقيته والإستعلاء المذموم وإنتقاص الآخرين بارك الله فيكم
ودعونا كما قلت نركز للمطالبة بحصر المنح المجانيه لأبنائنا وبناتنا فقط وليس لغيرهم ممن قد يكون حتى في بطاقته عسيري أو قحطاني أوغيره مع كامل تقديري وإحترامي لهم فهذا الأولى بالنقاش هذه الفتره دون غيره ،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح

لن نستطيع تطبيق هذه الفكره أبدا في ظل وجود مكاتب عقار تعرضها على القريب والبعيد وبوجود الحسد بيننا وعدم تقدير الأراضي بما تستحق بيننا كل واحد يتشطر على رفيقه وإن باعها ذم فيه وإشتراها من ذلك الأحنبي بقيمه أعلى والشواهد كثيره
ثم لا تنسون أن هناك مخطط محمد بن سعود دعاياته بكل شارع فهل تستطيعون حجره على أبنائنا وكذلك مخططنا عند آل جليحه يعج بكل عرق ولون وليته للتهمان فقط وبأبخس الأثمان
مزيدا من الطرح العقلاني وبعيدا عن العنصريه المقيته والإستعلاء المذموم وإنتقاص الآخرين بارك الله فيكم
ودعونا كما قلت نركز للمطالبة بحصر المنح المجانيه لأبنائنا وبناتنا فقط وليس لغيرهم ممن قد يكون حتى في بطاقته عسيري أو قحطاني أوغيره مع كامل تقديري وإحترامي لهم فهذا الأولى بالنقاش هذه الفتره دون غيره ،

أسعد الله مسائك , نحن نتحدث عن ما نملكه و أما ما لا نملكه فلا نستطيع التحكم به . ثم إني - هداك الله - لا اعلم أين رأيت "العنصريه المقيته" في الموضوع , كل ما في الأمر أننا نرى أننا اولى بقريتنا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح

مزيدا من الطرح العقلاني وبعيدا عن العنصريه المقيته والإستعلاء المذموم وإنتقاص الآخرين بارك الله فيكم
ودعونا كما قلت نركز للمطالبة بحصر المنح المجانيه لأبنائنا وبناتنا فقط وليس لغيرهم ممن قد يكون حتى في بطاقته عسيري أو قحطاني أوغيره مع كامل تقديري وإحترامي لهم فهذا الأولى بالنقاش هذه الفتره دون غيره ،

ياسلام منتهى الجمال كذا نستطيع قتل العنصريه المقيته والإستعلاء المذموم وإنتقاص الآخرين وزياده عليها بارك الله فيكم!!! ومني بارك الله فيك؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب كيف أقارن بين السطر الأول والثاني ونصف السطر الثالث!!!!!!! وزياده عليها مع كامل
تقديري وحترامي لهم!!!!ومني و مع كامل تقديري وحترامي لك؟؟؟؟؟؟؟؟

الله اعلم لو احدنا يملك ارض في ديرتنا يقدر ثمنها 150 الف ريال
وجار عليه الزمن على بيعها ونحن هنا متاكدون من ان من يبيع ارضه
فانه لا يبيعا الا لحاجة ودفع له من هو خارج الوطن 200الف ريال ؟
سيبيع لمن ؟


من يملك الشجاعية والواقعية على تأمل السؤال والرد عليه؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م. فوجي

الله اعلم لو احدنا يملك ارض في ديرتنا يقدر ثمنها 150 الف ريال
وجار عليه الزمن على بيعها ونحن هنا متاكدون من ان من يبيع ارضه
فانه لا يبيعا الا لحاجة ودفع له من هو خارج الوطن 200الف ريال ؟
سيبيع لمن ؟


من يملك الشجاعية والواقعية على تأمل السؤال والرد عليه؟

المشكله و أنا اخوك في المغالاه و ليست الحاجه , اذا لم يكن هناك تقييم عادل للأراضي فإني اتفق معك أن النفس طماعه و أن كثير منا سيبحثون عن السعر الأكثر و لكن لو اصبحت محدده بنظام فإننا جميعنا سنعمل به و لن تجد من يزايد على أراضينا من خارج القرية. أخي الطاروق , جزى الله ابناء المرحوم محمد بن عبد الله ال نمشان خيرا لتقديرهم لأهمية هذا الموضوع.

اخوي ... م . فوجي
اقسم بالله وانا صايم
لو كنا على قلب واحد وفرض علينا عدم البيع لمن خارج القرية وكانت الضريبة قطعه من الجماعة لان اللي مايلتزم في مثل هذي الامور مايلتزم في امور اكبر منها
لابيع لابن قريتي لو بنقص في القيمة اللي جات من خارج القرية ولن اسميه خسارة لان ماطاح من الشنب ففي اللحية لكن في الوضع الراهن وكما قال اخي الناصح
قمنا نتشيطر على بعض وخذ عندك ( ابناء المرحوم محمد بن عبد الله ال نمشان ) ارادو شراء بيت في ابها فاحتاجوا بيع منحهم واشترطوا بيعها لاهل القرية (( شرط )) فدليتهم على واحد سمعت انه يشتري الاراضي في ذلك المخطط قالوا لي دامك انت اللي جابه ارجو ان تنسق معه صعبه ندق عليه ونقول تبغى اراضينا دقيت على الرجال وعرضت عليه الارضين اول سؤال سألني ليه يبغون يبيعون قلت يبي يشرون لهم بيت في ابها قال كم جابت الارضين قلت في الخمسينات قال يبغون 20000كلمهم ولك الحلاوة حسيت وقتها في الهرجة نجاسة ...
" لا تقولون لي عرض وطلب "
فضلت بعدها انني اخرج من الموضوع وعاهدت نفسي ما ادخل في بيعة حبيه عفواً ما تسمى حبيه اقدر اسميها استغلاليه ولاكمال القصة اعطاهم الله على قد نيتهم باعوها بعدها بفتره على احد ابناء القرية بــ 54 الف
هذا مثال واقعي لم تعرض الا لابناء القرية فقط
***
خذ عندك مثال من نوع اخر :
واحد من الجماعة عرض على ( الرجل الذي كويس ) وضيفة قبل ما يقارب الـ9 سنوات بفلووووووس وان اراد ان يوضح دون ان يذكر اسماء فله الحق
اقول تبغونها على بلاطة
جيلنا هذا كبر عليه اربع وسلم وحده ع اليمين
من ناحية التكاتف الا من رحم الله
دام شيباننا اذا اجتمعوا كلاً له راي واحنا معروفين ( اتفقنا على الا نتفق )
يا اخوان الشق اكبر من الرقعة

ياأخوان إحنا طلعنا عن محور الموضوع


أرجوا فهم الموضوع جيدا