اين الحق ؟

اخواني احبتي فى هذه الديوانيه المباركه جمعه مباركه على الجميع واتمنى ان النفوس هدءت بعد يوم عاصف فى تبادل الردود الغير مفيده فى مابيننا وهذه الردود قد اخرجتنى عن صلب الموضوع الذي هو اساس تواجد الموضوع بيننا لذلك اتمنى من الجميع التركيز على التعليق فيما يخص الموضوع وانا ابديت وجهت نظري ان كاتب الموضوع يريد ضرب العقيدة ولهو اهداف اخرى سياسيه والخص افكار الكاتب السياسيه فى كلمه البترودولار المهم يهمني تعليق صاحب الموضوع الاستاذ الكبير محمد الحاقان فربما استفيد من وجهت نظره وتكون وجهت نظري مبالغ فيها فأرى طريق الحق واتبعه اتمنى منك ياابوعبدالرحمن التعليق على الموضوع كامل فوالله اني اريد الفائدة

بسم الله الرحمن الرحيم

جميع احبتي لكم من محب كل تقدير بداية من كاتب الموضوع الاستاذ ابو عبدالرحمن

ولجميع الذين ادلو بدلوهم وكان يرى الموضوع من ناحيته او من زاويته

جميعنا عيون تصب في نهرا واحد وهو حب الخير للجميع والوصول للفضيلة ما أمكن

جميعنا ولله الحمد ننبذ ما يعكر صفوى ديننا من أساليب ومعتقدات
وهذا ديدن من وصلته الرسالة المحمدية

نحن لسنا أنبيا معصومين ولا نحن منزهين من الخطاء

بل كلنا خطائين وبأذن الله أن نكون من التوابين

كثر الجدل وان كان الأخ الفاضل الرجل الذي كويس سأل فأعتقد انه من باب الدخول في نقاش قد يثري الموضوع وكان يريد منطلق للدخول

في جوهر النقاش ولكن ؟؟

طالما الموضوع وصل الي هذه الحده اقول وبالله التوفيق

اثبت الجميع انهم على خلق وإن كان التعبير يخون البعض

ماشاء الله تبارك الله يتحلى الجميع بكم كبير واشاع نور من الثقافه

ظهور اسماء بقوه مثل للصمت هيبه الرجل الذي كويس اسير الغرام ؟ ناقدبأدب ..... الخ
اقلام خطيره

اخواني دعوة للمحبه من اخ للجميع ويقدر الجميع ارجو قبولها

مع الاسف للحبيب ابو عبدالرحمن على النقاش الثري فأنت عزيز وغالي

وارجو لا تحرمن من نزق قلمك المخملي

أشكر الجميع لتقديرهم وأضم صوتي لأخي الرجل الذي كويس بدعوته للمحبة في هذا اليوم الفضيل

وصوتي الى صوتك يا أبا أحمد والرجل الكويس

ابوعبدالرحمن رعاك الله

العيب في الزمان

دائما ما اسمع نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا

نحن بدائت علينا تغيرات الزمن وقد اثرت على كل شيء فينا

نحن دوما نسيرفي الزمن بشكل افقي نعمل ونكدح ونقوم بالعبادات اليوميه

كل شيء في هذا الزمن هومن تغيرنحن ولدنا في مكه قد تكون الحياه اجمل ولكن كما قلت عزيزي

كنت انام انا ووالدي ووالدتي وثلاثة من الاخوان في غرفه شاهدتها قريبا ايعقل هل هذه الغرفه

التي كنا نستمتع بألتفاف الاسرة بها

ابو عبد الرحمن والله زمان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبالرحمن الدربي

ابوعبدالرحمن رعاك الله

العيب في الزمان

دائما ما اسمع نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا

نحن بدائت علينا تغيرات الزمن وقد اثرت على كل شيء فينا

نحن دوما نسيرفي الزمن بشكل افقي نعمل ونكدح ونقوم بالعبادات اليوميه

كل شيء في هذا الزمن هومن تغيرنحن ولدنا في مكه قد تكون الحياه اجمل ولكن كما قلت عزيزي

كنت انام انا ووالدي ووالدتي وثلاثة من الاخوان في غرفه شاهدتها قريبا ايعقل هل هذه الغرفه

التي كنا نستمتع بألتفاف الاسرة بها

ابو عبد الرحمن والله زمان

حياك الله
يا وجيه أنا أعرف تماما أن هناك (صراع أجيال ) منذ خلق الله الخليقة
من الطرائف أنهم وجدوا رسالة في أحدى المدافن الفرعونية كتبها شخص قبل أكثر من 2000 عام يشكو من سوء الجيل الجديد .. بالله عليك ما هو الفرق بين حياة كاتب هذه الرسالة وحياة من قبله ومن بعده .. مر العالم كما اتصور بالاف السنين يكرر نفسه ومع ذلك كان الكبار يمتدحون جيلهم ويقللون من قيمة الجيل الجديد
قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه (بما معناه ) لا تقصروا أولادكم على آدبكم فأنهم خلقوا لزمان غير زمانكم
إذا كان هذا قبل مئات السنين بل الآف السنين .. ماذا نقول عن هذا ال 11 عام والقرن الماضي .. التغيير قوي وعنيف وسريع ومؤثر ..
نحن هنا في المملكة مستقبلين لما يحدث ولسنا صناع للاحداث ولذلك يكون تأثرنا متأخرا بصفة عامة
طبعا التأثير حسب روح المقال المنقول والذي أنا بصدده ( في نظري ) بدء من عام 1975 مع ارتفاع اسعار البترول .
هنا أقدم رؤيتي لإنني عشت هذه المراحل الانتقالية السريعة وكيف خرب التنوع وخربت اللهجات وأنعكس هذا على الفرد في المملكة لينتج أنسان مشوه
أصبنا بأمراض أجتماعية خطيرة سوف ندفع ثمنها لا محالة بسبب محاولة البعض حشرنا في قالب واحد وبدء علينا شيء من الفوقيه والعنصرية وأحتقار الآخر نتيجة للمال الوفير الذي هبط علينا من البترول هذا البترول خلق إنسان مصاب بحمل كاذب
إذا أختلط الجهل بالمال فأن النتيجة إنسان معاق
أذكر أن أحدهم سأل أحد العاملين في فندق بالقاهرة عن رأيه في بيل جيتس ( دا راجل وحش ما بيدفعش تعريفة ) يعني المصري كان يتوقع وهو أمام أثرى شخص في العالم أن يرمي حزم الدولارات يمينا وشمالا .. لا تلومه لإنه جاهل ويمر عليه ابناء الخليج (الكرماء) ولا يعلم أن بيل جيتس هو أكبر متبرع للاعمال الخيرية في العالم وأن المؤسسة التي تديرها زوجته هي أكبر مؤسسة خيريه في العالم
على كل حال
.. بداء التغيير الكبير بداية من عام 1975 ولكن التغيير الكبير كان بداية من تحرير الحرم المكي الشريف ثم ما يسمى بالطفرة وهي مع الأسف صعود للهاوية
هذه البداية الحقيقة لما عشته وعاشه جيلي والذي يثير السؤال الكبير هل كنا اجتماعيا قبل ذلك التاريخ المشؤوم أفضل أم نحن الآن افضل ويمكن توجيه الكلام لإي مكان في المملكة وليس للجنوب وحده
طبعا عندما قلت أن هناك تاريخ طويل من صراع الاجيال وأن الانسان بطبيعته يحن للماضي حتى لو كان سيئا لإن الماضي يعني القوة والشباب و ضعف المسؤولية لكن الصراع الذي حدث في بلادنا كان صراعا حقيقيا وتغييرا كارثيا وتوجها للمجهول
انعكس هذا التغيير على طبائع الناس وفي نظري أنها كانت للاسوء
تحياتي

كل جيل جيله الذي يسبقه أفضل منه
اي كل جيل يتحسر على ماضيه
يالله فعلا كان زمان حتى يعتصرك الالم وتشعر وكأنك محروم
وانت في نفس الوقت لديك مالم يكن موجود زمان
أسأل نفسي دائما إن كان هذا حالنا الان من حسرة على الزمان الماضي
تـــــُرا
ماذا أو كيف ستكون حسرة أبنائنا إن نحن غادرنا هذا المكان
وأصبح زمانهم غير زماننا
يارب ألطف بهم كما لطفت بنا
تحياتي وحفظ الله ورعايته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطفلة البريئة

كل جيل جيله الذي يسبقه أفضل منه

اي كل جيل يتحسر على ماضيه
يالله فعلا كان زمان حتى يعتصرك الالم وتشعر وكأنك محروم
وانت في نفس الوقت لديك مالم يكن موجود زمان
أسأل نفسي دائما إن كان هذا حالنا الان من حسرة على الزمان الماضي
تـــــُرا
ماذا أو كيف ستكون حسرة أبنائنا إن نحن غادرنا هذا المكان
وأصبح زمانهم غير زماننا
يارب ألطف بهم كما لطفت بنا

تحياتي وحفظ الله ورعايته

العملية جد معقدة
نكاد اليوم أن نصبح أرقام
رقم هويتك رقم جوالك رقم بيتك رقم حسابك .. رقم رقم رقم
تذهب للمستشفى .. يقول هل لديك ملف
- نعم
كم رقم جوالك
طبيعي حتى يخرج ملفك لا يسأل عن أسمك أولا .. بل يسأل عن رقم
شيء يدعو للضجر
الحركة بين الاجيال عنيفة وقوية ولها ردود فعل سلبية جدا
لم يعد الجيل يمثل 50 أو 60 سنة .. لقد اختصرت المسافة حتى اصبح الجيل عقد لا يزيد عن عشر سنوات
بعض ابنائنا الشباب لا يستطيعون فك طلاسم التقنيات الجديدة التي يستطيعها الابناء ما قبل العشرين فكها
أنا اشعر بالقلق لاننا متلقين لهذه التقنيات ونحن لا نملك الارضية الجيدة لإستخدامها .. لذلك تكون ردود الفعل في بلادنا سيئة للغاية .. واستخدامنا لهذه التقنيات سيئة
المملكة من اكثر دول العالم حوادث للسيارات .. السويد من أقل دول العالم حوادث للسيارات
هذا هو الأمر الذي يجعلني أشعر أن الحياة في الماضي القريب في المملكة وفي الجنوب كانت افضل .. وهذا التفضيل يمكن اثابته وليست قضية أنطباعات
طبعا هذا جانب
لكن الذي حصل في الجنوب بسبب التطورات .. ليس همنا
همنا هل كان الجنوب ضالا فهدوه ومنحرفا فأقاموه وفاسدا فانقذوه
شكر
مداخلة 56

الأستاذ القدير محمد الحاقان

لكل شئ ضريبة في هذه الحياة ، فما نراه من تغيير فهو ضريبة المدنية بكل ابعادها . اليست التقنية من مظاهر المدنية ؟ فلماذا نتذمرمن استخدامها ؟ اليس الانصهار في مجتمع واحد ودولة واحدة من مظاهر ومتطلبات المدنية ؟ فلماذا نبكي على الاطلال ونتذكر اجتماع اهل القرية وتقاربهم الشديد من بعضهم البعض !!.... اليس التخلف والرجعية من معوقات التنمية في المدنية ؟؟ فلماذا لا تُحارب ويقضى عليها.. اليس الانغلاق في مجتمع قبلي من معوقات قيام أي دولة ؟ فلماذا لا يخترق هذا المجتمع القبلي وينصهر (شاء ام أبى) في مجتمع مرسوم له اهداف معلنة وأخرى غير معلنة ... الأطراف يجب ان تتبع للمركز في كل امر من امور الدين والدنيا!!!
في جعبتي الكثير لأقوله تعليقا على الموضوع ولكني اكتفي بما ذكرت ، وقد تكون لي عودة ......فالموضوع شيق ودسم جدا جدا جدا

تقبل مروري ومداخلتي

لك تقديري
اخوك ابو راكان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالهادي الشهراني

الأستاذ القدير محمد الحاقان

لكل شئ ضريبة في هذه الحياة ، فما نراه من تغيير فهو ضريبة المدنية بكل ابعادها . اليست التقنية من مظاهر المدنية ؟ فلماذا نتذمرمن استخدامها ؟ اليس الانصهار في مجتمع واحد ودولة واحدة من مظاهر ومتطلبات المدنية ؟ فلماذا نبكي على الاطلال ونتذكر اجتماع اهل القرية وتقاربهم الشديد من بعضهم البعض !!.... اليس التخلف والرجعية من معوقات التنمية في المدنية ؟؟ فلماذا لا تُحارب ويقضى عليها.. اليس الانغلاق في مجتمع قبلي من معوقات قيام أي دولة ؟ فلماذا لا يخترق هذا المجتمع القبلي وينصهر (شاء ام أبى) في مجتمع مرسوم له اهداف معلنة وأخرى غير معلنة ... الأطراف يجب ان تتبع للمركز في كل امر من امور الدين والدنيا!!!
في جعبتي الكثير لأقوله تعليقا على الموضوع ولكني اكتفي بما ذكرت ، وقد تكون لي عودة ......فالموضوع شيق ودسم جدا جدا جدا

تقبل مروري ومداخلتي

لك تقديري

اخوك ابو راكان

عذرآ لصاحب الموضوع لكن اعجبني وشدني كلام الاخ ابوراكان وهذا الكلام ليس بغريب على انسان يحمل فى فكره الكثير من الثقافه الممزوجه بخبرت السنين فشكرآ ابوراكان فقد استفدت من تعليقك وااااااعجبني كثيرآ

يعطيكـ الصحه يـ اخي محمد حاقان على موضوعكـ
وعلى تئنيك في الرد على الاعضاء اخي انت انسان مثقف ومعروف ولك مكانه بيننا
فانت خال ابناء قريتنا وابنائنا ونسيب لمن لهم قدر غالي في قلوبنا
وانا اعرف جيدا قصد الغالي الرجل الكويس واعرف نيته الطيبه فرجو قبول عذره بطيبه قلب:
موضوعك اخي فيه روعه العمه او المرءه الطاعنه في العمر وروعه الماضي والحنيين لبرائته
وطهاره ونقاء اهله وطعمت الموضوع بقصيده الحفيد البار صدقني عند تلك القصيده وقفت كثيروكثير:
وتطراقت هنا للمذاهب ودعوه الشيخ الجليل محمد بن عبد الوهاب
والمذاهب الاربعه مذاهب اهل السنه :هي التي تندرج وتتفرع منالدين الواحد؛
أي أنها تتفق في الضروريات وتختلف في الفروع واهم ما تحتويه كل المذاهب
شهاده ان لا اله الا الله ومحمد رسول الله والايمان بلقدر خيره وشره
وهم شي فيما جاء عن الشيخ انه أزال بعض العادات الضاره خاصه في أرض نجد واهل الباديه
التي هي بعيده كل البعد عن المذاهب اثلاثه الشافعي والحنبلي والحنفي
وانما هي عادات وعقائد وانتقاد الشيخ يـ اخواني محمد بن عبد الوهاب يصح وينبغي لأنه ليس نبيا معصوما
لا ينطق عن الهوى , وأخير اقول الأئمه كلهم بشر نحن هنا نتحاور ونناقش ونتساءل ,
وهذا النقاش نابع من رغبة في معرفة وفهم تعقيدات كثيرة أثرت في حياتنا
وانا متأكده من قلوبكم الطيبه وارجو عدم الزعل والقناعه واذا لم تقتنعوا فلكل انسان وقناعاته التي يؤمن بها :
الموضوع منقول واخونا محمد نقل لنا راي الكاتب ولكم حريه الراي والنقاش بدون عتاب على الناقل
وأخيرن اشكر وبقوه المشرف على هذا القسم لانه لم يكن متهور ويحذف الموضوع
فمن خلال هذا النقاش عرفنا نفسياتكم وقلوبكم الطاهره فبعتذاركم تبين لنا نقاء نفوسكم وطيبه قلوبكم
يا من نفتخر بهم في كل مكان فـ الاعتراف بلحق فضيله
لاعتراف بالخطأ اهم فنون الاعتذار:
لكم مني كل تقدير على روحكم الصافيه وديوانيتنا هي ديوانيه الاخاء
تحياتي