إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 3,350
 
 

الملاحظات

قسم الحـوار الهادف والنـقاش الجـاد والإقتراحات يهتم بالمواضيع التي تحمل الحوارات الجادّه والنقاشات الهادفه والإقتراحات

الملاحظات

الإهداءات
من إدارة الديوانيه : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود إحاطتكم أن موقعنا ليس لنشر الدعايات ولهذا إن لم تكن لديك مواضيع عامه يستفيد منها القارئ فنعتذر منك سلفا لو تم إيقاف مشاركاتك     من مكة المكرمه : إقترب العيد وبذلك نهنئكم أجمل التهاني وكل عام وأنتم بخير     من مكه : السلام عليكم كيفكم يا اهل المنتدى الغالين رجعت واتنمى استمر معاكم نفيد ونستفيد ونشوف اخبار لحيفه والقاريه     من الإداره : تم إيقاف العضو سلطان توركي لعدم إلتزامه بتعليمات الديوانيه     من قسم الحوار : السلام عليكم ورحمة الله تحيه طيبه للجميع ارفقت رساله في قسم الحوار والنقاش لاصاحب حسابات الدعايه والاعلان ارجو مشاهدتها     من الإيقاف مستمر : وتم إيقاف الشلال الصاعد والغروووب لعدم إلتزامهم بقوانين الموقع     من إيقاف الأعضاء : تم إيقاف مشاركات الأعضاء سمير رامي ولاميس لعدم إلتزامهم بقوانين الموقع     من الإداره : يمنع منعا باتا الكتابه عبر أقسام المجموعة الأولى في الديوانيه وسيتم حذف من يتجاهل هذه التعليمات     من الإداره : للعلم لا يسمح بالمشاركه في مجموعة الأقسام الأولى بالديوانيه وسيتم حذف من يكب بها حذفا نهائيا     من أبها البهية : كل عام وانتم بخير     من الأخت سحر بحري : الأخت سحر بحري ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأرجو قراءة رساله خاصه مرسله لك على الخاص وإفادتي     من جده : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اعتذر عن هذا الأنقطاع وتبقى ديوانيتنا الحبيبة تشبه مسقط الرأس مهما طالت الغيبة لا يد من العودة والشهر علينا وعليكم مبارك     من تنبيه : آيات علي ... إن لم تلتزمي بمواقع المواضيع فسيتم حذفك من الموقع نهائياً     من تعليمات : أي عضو لا يلتزم بإنزال مواضيعه في الأقسام الخاصه بها سيحذف ويمنع تكرار الموضوع في أكثر من قسم     من التسجيل متوقف : تم ألغاء التسجيل في هذا الموقع لعدم إلتزام الأعضاء بتعليمات الديوانيه ومنها وضع المشاركات في الأقسام الخاصه بها     من الإداره : تم حذف جميع المواضيع التي لم تنزل في أقسامها والمكرره في أكثر من قسم     من الإداره : الورد الكسير .... تم حذف مواضيعك لعدم الإلتزام بالأقسام الخاصه بها     من الإداره : الأخت سحر بحري ... مواضيعك جيده ومفيده ... أشكرك واستمري وفقك الله     من الإداره هام جداً : يجب طرح الموضوع في القسم الذي يلائمه كالرياضي في القسم الرياض والديني في قسم الدين والصحي في الصحه والتجاري في الإتصاد والدعائي في قسم الدعايه وسيتم الحذف فوراً لمن لا يلتزم     من : الأخوة الأعضاء أكثر مواضيعكم بل كلها غير مفيده وهي دعائيه وهنناك قسم للدعايه أنشأناه لهذا الغرض وسيتم حذف أي مشاركه لا يتلائم موضوعها مع القسم الذي تطرح فيه ... كنا نقوم بنقلها والآن سنقوم بحذفها    

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
قديم 04-02-2012, 04:41 PM   الطاروق غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [121]
مشرف سابق
الصورة الرمزية الطاروق
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح مشاهدة المشاركة


الأخ الطاروق رعاك الله
إن حذف كامل أو جزء من مشاركة ما يعني الإهتمام بذائقة الأعضاء والقراء على وجه الخصوص
أفيدك أن الإداره هي التي حذفت الكلمه المعنيه وهذا دليل على أن لا حصانة لأحد إذا ما لوحظ ما يدعو للحذف أو التعديل وأرجو أن ترقوا بانفسكم عن صغائرالأمور وشكراً ،،،




ذكرتني يا اخي الفاضل ...
بشيء حصل في دولة اسلامية ولا اريد ذكر اسم تلك الدولة لان من قام بالعمل الذي سأذكره ثُلة لا يمثلون الا انفسهم ...
هذه الثُلة قدمت مشروع لنسخ القرآن الكريم وتكفّلت بتكاليفه وشرعت في ذلك ونسخت الآف النُسخ من القرآن وباخراج رائع ...
وما ان اخذت في توزيع تلك النسخ حتى اُكتشف خلل يتمثل في طمس ثلاثة احرف من القرآن ...
لم يتوانا الشعب ولم تتأخر الدولة في اغلاق ذلك المشروع ومحاسبة القائمين عليه رغم علو شأنهم ...
بل تجاوز الامر الى حبسهم ونفيهم وسحب الجنسيات منهم ... لانهم حاقدون ولا يأتون الا بما يهدم ...

كتب في القرآن الذي نسخوه ( ومن يبتغ الاسلام ديناّ فلن يقبل منه ) ...
واصل الاية " وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ " لم يقولوا ان عدد احرف القرآن 323671 حرف وهذه الثلاثة لن تؤثر ...
ونحن نقول كما قالوا بل هي مؤثرة واول تأثيراتها تغيير العقيدة بالكليّة ...
ولكن يمكرون ويمكر الله ...
اعود لمداخلتك فأقول باختصار الصغير في عينك قد يكون عندي كبير , والكبير في عينك قد يكون عندي ... صغير
وسلامتك ...


التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 05-02-2012, 07:21 AM   محمد الحاقان غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [122]
أديب وكاتب مميز
 

محمد الحاقان is on a distinguished road
افتراضي

الصفحة الرئيسة
كتاب ومقالات




مع الفجر
خطأ الجوهرجي وخطيئة القرني
عبدالله عمر خياط

هاتفني زميل دراسة في السنوات الأولى من حياتنا، ممن أصبحوا بعيداً عن الأضواء ولذلك أكد على أن لا أبوح باسمه لأنه ــ كما قال ــ : «لا يريد شهرة كما لا يريد أن ينكأ جراحاً، أنه وجد أخطاء في كتاب الأستاذ محمد إسماعيل جوهرجي الذي صدر بعنوان «قبل النسيان» حيث ذكر بأن الأخ صالح فاضل كان من زملائه في المدرسة الرحمانية، بينما كان أخونا اللواء المتقاعد صالح فاضل زميلا لي ولك بالمدرسة العزيزية هذه واحدة، أما الثانية فهي قوله: أن كلا من الدكتور محمد عبده يماني، والشيخ أبي تراب الظاهري رحمهما الله، كانا من رواد المقعد في حين أنهما لم تطأ أقدامهما هذا المجلس ومثلهما الأستاذ عبد الله الداري والأستاذ أحمد العامودي، كما ذكر بأن الأستاذ محمد عبدالله مليباري كان مدير إدارة البريد بمكة المكرمة وكلنا يعرف أن مدير البريد يومذاك هو الشيخ حسن قاضي رحمه الله، وأن المليباري والداري كانا من موظفي البريد». وأنا أقول للزميل الكريم جل من لا يخطئ، كما وأن للسن حكمه. لكن هناك ما هو أفظع من الخطأ وهو الخطيئة التي ارتكبها الشيخ عائض القرني وأدانته عليها وزارة الثقافة والإعلام بما حكمت به لجنة حقوق المؤلف في الوزارة حين أصدرت حكماً بإلزام الشيخ بدفع غرامة (30) ألف ريال (حق عام) و 300 ألف ريال للكاتبة سلوى العضيدان صاحبة كتاب «هكذا هزمت اليأس»، كما تضمن الحكم سحب كتاب الشيخ القرني «لا تيأس» من الأسواق ومنعه من التداول، ووضعه بشكل رسمي على قائمة المنع حتى لا يدخل إلى أسواق المملكة وفق ما ذكرت «عكاظ» بعدد يوم الثلاثاء غرة ربيع الأول، وكان ذلك بسبب أن الشيخ القرني سطا على 90 % من كتاب العضيدان. والغريب في الأمر أن المعجبين بالشيخ القرني الذين انهالوا بالهجوم اللاذع والتهم الباطلة على الأستاذة العضيدان رغم اعتذار الشيخ القرني صراحة بنص تعبيره ــ كما جاء بالعدد السالف ذكره من عكاظ ــ : «وعفا الله عني إن اجتهدت فأخطأت». كما أن كتاب الأستاذة سلوى العضيدان والذي سطا الشيخ القرني على 90 % منه قد صدر عام 2007م بينما صدر كتاب الشيخ عائض بعده بسنوات وبذا ثبتت التهمة عليه!! والواقع أن هذه الخطيئة التي ارتكبها الشيخ القرني وثبتت عليه بحكم وزارة الثقافة والإعلام تجعلنا نعيد النظر في كثير مما صدر له ولأمثاله من الذين يحرصون على إصدار أكبر كمية من المؤلفات.
للتواصل أرسل sms إلى 88548 الاتصالات ,636250 موبايلي, 737701 زين تبدأ بالرمز 158 مسافة ثم الرسالة



التوقيع: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 05-02-2012, 03:16 PM   مخاوي الذيب غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [123]
( المشرف العام )
افتراضي

الشيخ الدكتورعائض بن عبد الله القرني

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :

هو الشيخ عائض بن عبدالله القرني، من مواليد بلاد بالقرن. المنطقه الجنوبيه من المملكه العربيه السعوديه

ولد عام 1379هـ ، ودرس الابتدائية في مدرسة آل سلمان، ثم درس المتوسطة في المعهد العلمي بالرياض، ودرس الثانوية في المعهد العلمي بأبها، وتخرج من كلية أصول الدين بأبها،وحضر الماجستير في رسالة بعنوان: (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية).

ثم حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).

وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبها.

حفظ كتاب الله عز وجل، ثم طالع تفسير الجلالين، والمفردات لمخلوف، ثم قرأ تفسير ابن كثير وكرره كثيراً ، وقرأ قسماً كبيراً من تفسير ابن جرير، وعاش مع زاد المسير لابن الجوزي فترة من الزمن ، واطلع على تفسير الكشاف للزمخشري وعَرِفَ دسائسه الاعتزالية، وقرأ غالب تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله إن لم يكن أكمله، وجعل لنفسه درساً من تفسير القرطبي، واكتفى من فتح القدير للشوكاني بالدراسة المنهجية، وأما أحاديث التفسير فجعل اهتمامه بالدر المنثور للسيوطي، وقد مر على تفسير روح المعاني للألوسي، وقرأ تفسير الرازي وتفسير العلامة السعدي والدوسري، وغالب تفسير البغوي وعبد الرزاق ومجاهد.

وأما علوم القرآن فقد أكثر من قراءة البرهان للزركلي، والإتقان للسيوطي ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان وغيرها.

وأما علوم الحديث فهي أمنيته ورغبته وطلبه وجُل اهتمامه، فقد قرأ بلوغ المرام أكثر من خمسين مرة حتى استظهر الكتاب،وقرأ عمدة الأحكام ودرّسه لطلبة العلم في المسجد، وكرر مختصر البخاري للزبيدي وكذلك مختصر مسلم للمنذري، وكرر المنتخب للنبهاني واللؤلؤ والمرجان ، أما صحيح البخاري فقرأه وقرأ عليه شرحه فتح الباري للحافظ ابن حجر ، وطالع صحيح مسلم بشرح النووي ، وكذلك جامع الترمذي وغالب شرحه تحفة الأحوذي ، وقرأ مختصر سنن أبي داود مع شرحه معالم السنن للخطابي وتهذيب السنن لابن القيم ، وكرر جامع الأصول لابن الأثير مرتين ، ومسند الإمام أحمد وكذلك ترتيبه الفتح الرباني للبنا ، ثم شرحه لطلبة العلم في المسجد في أكثر من مائة درس، وقرأ رياض الصالحين للنووي ، وجامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب ، والترغيب والترهيب للمنذري ومشكاة المصابيح، وغالب كتب محدِّث العصر العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى ، وخاصة إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، وغيرها كثير وكثير جداً.

وأما الفقه فقرأ كتاب السلسبيل في معرفة الدليل كثيراً للبليهي ، وكرر منه مئات المسائل ، وعمل عليه وقفات مع زاد المستقنع،وطالع الدرر البهية للشوكاني، ونظر إلى غالب نيل الأوطار للشوكاني وكان يحضر منه دروس الكلية والمسجد، وطالع غالب المُغني لابن قدامة والمحلى لابن حزم ، وأُعجب بطرح التــثريب وعزم على تكراره ، ومر على فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وغالب كتبه ، واطلع على كتب العلامة ابن القيم وبالأخص زاد المعاد وإعلام الموقعين.

وأما أصول الفقه فقرأ الرسالة للإمام الشافعي والموافقات للشاطبي وقرأ اللُمَع للشيرازي وبعضاً من المستصفى.

وكذلك كتب شيخ الإسلام المجدد محمد ابن عبد الوهاب وأئمة الدعوة النجدية، وقرأ من التمهيد لابن عبد البر .

وأما كتب التوحيد فقرأ في الكلية العقيدة الواسطية والتدمرية والحموية ولُمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الطحاوية وشرحها لابن أبي العز، ومعارج القبول لحافظ حكمي، والدين الخالص ، وقرأ كتاب التوحيد للإمام ابن خُزَيمة رحمة الله على الجميع.

وأما السيرة فقرأ سير أعلام النبلاء للذهبي أربع مرات ، وكرر البداية والنهاية لابن كثير مرتين، وطالع تاريخ الطبري وكذلك المُنتظم لابن الجوزي، ووفيات الأعيان والبدر الطالع ، وغيرها كثير.

وأما الرقائق فقرأ كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي والزهد للإمام أحمد وابن المبارك ووكيع ، وطالع حلية الأولياء لأبي نُـــــعَيم ، ومدارج السالكين لابن القيم، وإحياء علوم الدين للغزالي ، وصفة الصفوة لابن الجوزي.

وأما كتب الأدب فطالع أغلب الدواوين، وكرر ديوان المُتــنبي وحفظ له مئات الأبيات وقرأ العقد الفريد لابن عبد ربه ، وعيون الأخبار لابن قُـــتَيبة وأنس المجالس ، وروضة العقلاء لابن حبان ومجلدات من الأغاني للأصفهاني وكثيراً من المراسلات والمقامات.

وأما الكتب المعاصرة فقرأ الكثير منها ، فعلى سبيل المثال: كتب أبي الأعلى المودودي وكتب الندوي وسيد قطب ومحمد قطب وسماحة الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز، والعلامة محمد العثيمين وابن جبرين، وقرأ كتب الغزالي وله عليه رد في مجلس الإنصاف، وللشيخ مؤلفات كثيرة منها وهي منتشرة في دُوَل الخليج.

مجاله في الدعوة إلى الله:
وللشيخ ـ حفظه الله ـ مجالٌ واسع في الدعوة إلى الله تعالى ، ونشاطه في ذلك معروف عند العلماء والدعاة طلبة العلم وعوام الناس لا يحتاج إلى بيان ولاأدل على هذا من هذه الأشرطة التي سُجلت له فقد بلغت أكثر من ألف شريط، والشيخ قد ألقى هذه المحاضرات في المساجد والنوادي والمؤسسات والشركات والكليات والجامعات وغيرها كثير، فبارك الله في دعوته وكتب له القبول عند الناس ، هذا وقد كان يشجعه كثيراً سماحة العلامة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى على مواصلة طريق الدعوة لأنها طريق الأنبياء ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
ذلك الخطأ وليست الخطيئه ياأستاذ/ محمد لاتلغي قدر الشيخ ومكانته عند محبيه بأي حال من الأحوال. والموضوع مستهلك .
وأنا أدعوك لقرأة كتاب قصة الرساله للشيخ الدكتور عائض القرني الكتاب موجود في مكتبة العبيكان من 320 صفحه.. ربي يرعاك


التعديل الأخير تم بواسطة مخاوي الذيب ; 05-02-2012 الساعة 03:39 PM.
التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مخاوي الذيب
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 05-02-2012, 05:44 PM   الطاروق غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [124]
مشرف سابق
الصورة الرمزية الطاروق
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي الذيب مشاهدة المشاركة
الشيخ الدكتورعائض بن عبد الله القرني

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته :

هو الشيخ عائض بن عبدالله القرني، من مواليد بلاد بالقرن. المنطقه الجنوبيه من المملكه العربيه السعوديه

ولد عام 1379هـ ، ودرس الابتدائية في مدرسة آل سلمان، ثم درس المتوسطة في المعهد العلمي بالرياض، ودرس الثانوية في المعهد العلمي بأبها، وتخرج من كلية أصول الدين بأبها،وحضر الماجستير في رسالة بعنوان: (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية).

ثم حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).

وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبها.

حفظ كتاب الله عز وجل، ثم طالع تفسير الجلالين، والمفردات لمخلوف، ثم قرأ تفسير ابن كثير وكرره كثيراً ، وقرأ قسماً كبيراً من تفسير ابن جرير، وعاش مع زاد المسير لابن الجوزي فترة من الزمن ، واطلع على تفسير الكشاف للزمخشري وعَرِفَ دسائسه الاعتزالية، وقرأ غالب تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله إن لم يكن أكمله، وجعل لنفسه درساً من تفسير القرطبي، واكتفى من فتح القدير للشوكاني بالدراسة المنهجية، وأما أحاديث التفسير فجعل اهتمامه بالدر المنثور للسيوطي، وقد مر على تفسير روح المعاني للألوسي، وقرأ تفسير الرازي وتفسير العلامة السعدي والدوسري، وغالب تفسير البغوي وعبد الرزاق ومجاهد.

وأما علوم القرآن فقد أكثر من قراءة البرهان للزركلي، والإتقان للسيوطي ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان وغيرها.

وأما علوم الحديث فهي أمنيته ورغبته وطلبه وجُل اهتمامه، فقد قرأ بلوغ المرام أكثر من خمسين مرة حتى استظهر الكتاب،وقرأ عمدة الأحكام ودرّسه لطلبة العلم في المسجد، وكرر مختصر البخاري للزبيدي وكذلك مختصر مسلم للمنذري، وكرر المنتخب للنبهاني واللؤلؤ والمرجان ، أما صحيح البخاري فقرأه وقرأ عليه شرحه فتح الباري للحافظ ابن حجر ، وطالع صحيح مسلم بشرح النووي ، وكذلك جامع الترمذي وغالب شرحه تحفة الأحوذي ، وقرأ مختصر سنن أبي داود مع شرحه معالم السنن للخطابي وتهذيب السنن لابن القيم ، وكرر جامع الأصول لابن الأثير مرتين ، ومسند الإمام أحمد وكذلك ترتيبه الفتح الرباني للبنا ، ثم شرحه لطلبة العلم في المسجد في أكثر من مائة درس، وقرأ رياض الصالحين للنووي ، وجامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب ، والترغيب والترهيب للمنذري ومشكاة المصابيح، وغالب كتب محدِّث العصر العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى ، وخاصة إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، وغيرها كثير وكثير جداً.

وأما الفقه فقرأ كتاب السلسبيل في معرفة الدليل كثيراً للبليهي ، وكرر منه مئات المسائل ، وعمل عليه وقفات مع زاد المستقنع،وطالع الدرر البهية للشوكاني، ونظر إلى غالب نيل الأوطار للشوكاني وكان يحضر منه دروس الكلية والمسجد، وطالع غالب المُغني لابن قدامة والمحلى لابن حزم ، وأُعجب بطرح التــثريب وعزم على تكراره ، ومر على فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وغالب كتبه ، واطلع على كتب العلامة ابن القيم وبالأخص زاد المعاد وإعلام الموقعين.

وأما أصول الفقه فقرأ الرسالة للإمام الشافعي والموافقات للشاطبي وقرأ اللُمَع للشيرازي وبعضاً من المستصفى.

وكذلك كتب شيخ الإسلام المجدد محمد ابن عبد الوهاب وأئمة الدعوة النجدية، وقرأ من التمهيد لابن عبد البر .

وأما كتب التوحيد فقرأ في الكلية العقيدة الواسطية والتدمرية والحموية ولُمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الطحاوية وشرحها لابن أبي العز، ومعارج القبول لحافظ حكمي، والدين الخالص ، وقرأ كتاب التوحيد للإمام ابن خُزَيمة رحمة الله على الجميع.

وأما السيرة فقرأ سير أعلام النبلاء للذهبي أربع مرات ، وكرر البداية والنهاية لابن كثير مرتين، وطالع تاريخ الطبري وكذلك المُنتظم لابن الجوزي، ووفيات الأعيان والبدر الطالع ، وغيرها كثير.

وأما الرقائق فقرأ كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي والزهد للإمام أحمد وابن المبارك ووكيع ، وطالع حلية الأولياء لأبي نُـــــعَيم ، ومدارج السالكين لابن القيم، وإحياء علوم الدين للغزالي ، وصفة الصفوة لابن الجوزي.

وأما كتب الأدب فطالع أغلب الدواوين، وكرر ديوان المُتــنبي وحفظ له مئات الأبيات وقرأ العقد الفريد لابن عبد ربه ، وعيون الأخبار لابن قُـــتَيبة وأنس المجالس ، وروضة العقلاء لابن حبان ومجلدات من الأغاني للأصفهاني وكثيراً من المراسلات والمقامات.

وأما الكتب المعاصرة فقرأ الكثير منها ، فعلى سبيل المثال: كتب أبي الأعلى المودودي وكتب الندوي وسيد قطب ومحمد قطب وسماحة الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز، والعلامة محمد العثيمين وابن جبرين، وقرأ كتب الغزالي وله عليه رد في مجلس الإنصاف، وللشيخ مؤلفات كثيرة منها وهي منتشرة في دُوَل الخليج.

مجاله في الدعوة إلى الله:
وللشيخ ـ حفظه الله ـ مجالٌ واسع في الدعوة إلى الله تعالى ، ونشاطه في ذلك معروف عند العلماء والدعاة طلبة العلم وعوام الناس لا يحتاج إلى بيان ولاأدل على هذا من هذه الأشرطة التي سُجلت له فقد بلغت أكثر من ألف شريط، والشيخ قد ألقى هذه المحاضرات في المساجد والنوادي والمؤسسات والشركات والكليات والجامعات وغيرها كثير، فبارك الله في دعوته وكتب له القبول عند الناس ، هذا وقد كان يشجعه كثيراً سماحة العلامة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى على مواصلة طريق الدعوة لأنها طريق الأنبياء ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
ذلك الخطأ وليست الخطيئه ياأستاذ/ محمد لاتلغي قدر الشيخ ومكانته عند محبيه بأي حال من الأحوال. والموضوع مستهلك .
وأنا أدعوك لقرأة كتاب قصة الرساله للشيخ الدكتور عائض القرني الكتاب موجود في مكتبة العبيكان من 320 صفحه.. ربي يرعاك
هناك من الاخوان من طالب بعدم حصر الدين في الدكتور عائض القرني ( بوجهة نظره ) ...
ونحن نطالب بعدم حصر هذه السيرة العطرة في هذا الخطأ ( والانطلاق منه ) ...


التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 10-02-2012, 11:05 PM   ابن الوطن غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [125]
عضو مبدع
الصورة الرمزية ابن الوطن
افتراضي

بسم الله و الصلاة على افضل المرسلين محمد بن عبدالله ، بكل صراحة لم اتمكن من قرآءة كامل الردود لكثرتها - ما شاء الله - و لكني سأكتفي بالتعليق على الموضوع الاساسي بالتالي: لقد حاولت جاهدا ان اجد ما يهمني او ما يمكن ان يفيدني فلم اجد شيئا في هذا الموضوع - مع الاحترام الكامل لصاحبه - و لا اعلم لماذا كثرت الردود في موضوع كهذا. ان سرق الرجل فجزاءه سيأتيه في الدنيا و الآخره و ان لم يفعل فجزاء من اتهمه سيأتيه في الدنيا و الآخره.


    رد مع اقتباس
 
 
 
 
قديم 11-02-2012, 01:40 AM   للصمت هيبه غير متواجد حالياً   ÑÞã ÇáãÔÇÑßÉ : [126]
عضو
الصورة الرمزية للصمت هيبه
 

للصمت هيبه is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله و الصلاة على افضل المرسلين محمد بن عبدالله ، بكل صراحة لم اتمكن من قرآءة كامل الردود لكثرتها - ما شاء الله - و لكني سأكتفي بالتعليق على الموضوع الاساسي بالتالي: لقد حاولت جاهدا ان اجد ما يهمني او ما يمكن ان يفيدني فلم اجد شيئا في هذا الموضوع - مع الاحترام الكامل لصاحبه - و لا اعلم لماذا كثرت الردود في موضوع كهذا. ان سرق الرجل فجزاءه سيأتيه في الدنيا و الآخره و ان لم يفعل فجزاء من اتهمه سيأتيه في الدنيا و الآخره.

الله يرحم امك وابوك هذا الكلام المفيد وانافداكم قفلوه وفكونا
[/quote]


التوقيع:
للصمت هيبه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
    رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 57
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , الصقر الحر, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تغريم الشيخ عائض القرني 330 ألف ريال في قضية الكاتبة سلوى العضيدان عبدالله بن مفرح قسم الثقـافـة العـامة والتـاريــخ والتراث 15 06-02-2012 11:13 AM
بركه دعاء الوالدين لشيخ عائض القرني الرجل الذي كويس قسم الــديــــــن والحــيــــــاة 17 04-02-2012 07:40 PM
بالادلة القاطعة لسلوى العضيدان هي من سرقت الدكتور الشيخ عائض القرني إبراهيم سداح قسم الحـوار الهادف والنـقاش الجـاد والإقتراحات 8 31-01-2012 10:17 AM
الشيخ عائض القرني يرد على ذياب الغامدي: الله أكبر يا ابن تيمية! هيبة ملك قسم المواضـيع العامة وما ليس له قسم خاص 5 07-06-2011 01:38 AM


الساعة الآن 06:29 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المجموعة العربية للاستضافة والتصميم

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
تطوير : ديوانية القارية ولحيفة

Security team