نواجه أزمة فكرية

لعل نقلك لهذا الموضوع له خلفيه وما اراها الا نتاج الصدام الذي جره عليك موضوع لماذا يا عائض القرني

اخي الكريم لن اغيير نضرتي فيك مع علمي انك لم ترقب قولي فيك

ولست ممن يخرج المسلمين من جلباب الدين لمجرد انه غير متوافق معي

تمنيت لو ابقيت موضوعك في القرني على لماذا ولكنك دندنت حولها كثيراً وخرجت او اخرجت عن هذا الاستفهام المشروع في نضري الى علامات كثيره من التعجب والاستفهامات المتتاليه
والتي ادخلتك في دائرة هذا لبرالي وهي بكل بساطه ترمز الى الحريه لكن ماهي هذه الحريه وهل لها سقف معين وماهو الضابط لهذه الحريه هل هو الدين ام ان الامر متروك لهوا النفس

اخي الكريم نحن من يوجد هذا الازمه الفكريه ونحن من يوجد هذا الصدام الثقافي فلا كاتب يريد ان يفهم ان هناك من يخالفه في قوله ولا قارىء يريد ان يفهم مراد هذا الكاتب

انت تكبرنا سناً ولك علينا جميعاً التقدير والاحترام اختلف معك ولكن اختلافي لايفقدك عندي احترامك

لازلت اذكر لك تلك الرساله التي لم تبعث بها لي او لمجموعه انما كانت موجهه لصديقك ابو خالد وهو بدوره اطلعنا عليها لما لمس فيها من معاني جميله فاشتركنا معه في هذه المشاعر

واما الرساله فهي التي قلت فيها (ان موطننا بني البشرالاصلي هو الجنه ) ومن كان هذا فكره وامله فهو لا يعدم الايمان الذي يرتقي به نحو هذا الموطن ولا ازكيك على الله

لعلي جنحت بعيداً واتيت على امر لايروق للبعض ولكني رايت بعض المشاركات خرجت كثيراً عن سياق الموضوع بل دفعت البعض بالخروج عن ادب الاختلاف

جميل ان يخرج النقاش بدون تصادم ولكن صعب طالماهناك تعصب
وجميل ان يكون هناك ناقد ولكن صعب طالماهناك حاقد

اسال الله تعالى ان يهدينا لما اختلف فيه من الحق وان يجعلنا من الراشدين ويغفر لنا اجمعين


تمنياتي لك اخي ابا عبد الرحمن بدوام التوفيق ...................ودوماًلحضورك ما يميزه

صلاح الدين